北齐·颜之推《颜氏家训·卷第二·风操 慕贤》“河北士人,虽三二十世,犹呼为从伯从叔。”这个称呼语(可能是中古方言)体现随意不拘的方言属性。“从伯裹义”具有泛指的性质。
基本介绍
- 中文名从伯
- 拼音zòng bó
- 同义称谓从伯父
- 对称称谓从子
- 关联称谓从叔,从父
诠释
古述
今注“虽三二十世”前省略“父之诸从兄弟”。诸从兄弟即从父兄弟、从祖兄弟、族兄弟等,相当于唐代广泛使用的从兄弟、再从兄弟、三从兄弟,相当于现代广泛使用的亲堂兄弟、远堂兄弟。
今释
【从伯本义】祖父亲兄弟之子而年长于父者,即父亲的堂兄称之为从伯,也有作从伯父。相当于现在的堂伯。从伯、从叔合称为从父。
【从伯裹义】南北朝时河北的士人,除伯父外,笼统地称呼(直呼面称)父亲的亲堂兄、远堂兄为从伯。
典例注析
1.1)《晋书·帝纪第三·武帝》“[晋武帝司马炎]封皇叔祖父孚为安平王……皇从伯父望为义阳王……”
司马防 | 司马朗 | 司马遗 | 无子 | |
司马懿 | 司马昭(211-265) | 司马炎 | 司马衷 | |
司马孚 | 司马邕 | 司马承 | 司马祐 | |
司马望(205-271),出继朗 | 司马奕 | 司马奇,棘阳王 | ||
司马洪,出继遗爵昌武亭侯 | 司马混,章武王 | |||
注棘阳王一支属于司马朗-司马望之后,而章武王一支另属于司马遗-司马洪之后。 |
1.2)《晋书·王羲之传》[王羲之]尤善隶书,为古今之冠……深为从伯(从伯本义)敦【王敦】、导【王导】所器重。
王览 | 王裁 | 王导·字茂弘 | 王洽·字敬和 | 王珣 |
王基 | 王敦·字处仲 | |||
王会 | 王舒·字处明 | 王晏之 | ||
王允之·字深猷 | ||||
王正 | 王旷 | 王羲之·字逸少 | 王玄之 | |
王凝之 | ||||
王徽之 | ||||
王献之 |
1.3)《晋书·王允之传》总角,从伯敦【王敦】谓为似己,恆以自随,出则同舆,入则共寝。敦尝夜饮,允之辞醉先卧。……舒卒,去职。既葬,除义兴太守,以忧哀不拜,从伯导【王导】与其书曰“太保、安丰侯以孝闻天下,不得辞司隶;和长舆海内名士,不免作中书令。吾群从(群从兄弟)死亡略尽,子弟零落,遇汝如亲,如其不尔,吾复何言!”(见上表)
2)《陈书》虞荔,字山披,会稽余姚人也。祖权【虞权】,梁廷尉卿、永嘉太守。父检【虞检】,平北始兴王谘议参军。荔幼聪敏,有志操。年九岁,随从伯阐【虞阐】候太常陆倕,倕问《五经》凡有十事,荔随问辄应,无有遗失,倕甚异之。又尝诣徵士何胤,时太守衡阳王亦造焉,胤言之于王,王欲见荔,荔辞曰“未有板刺,无容拜谒。”
3)明·叶盛《水东日记·郑氏先世回定仪状》“从伯 元方 ,见任从政郎,前严州桐庐县丞。”