《课堂焦点:新课程教学九辨》由首都师範大学出版社出版。

课堂焦点1“教学预设”与“教学生成”
课堂焦点2“教学简约”与“教学展开”
课堂焦点3“生活原味”与“知识品味”
课堂焦点4“表现活动”与“思想活动”
课堂焦点5“关注个性”与“关注共性”
课堂焦点6“自主学习”与“指导学习”
课堂焦点7“接受学习”与“探究学习”
课堂焦点8“独立学习”与“合作学习”
课堂焦点9“学科知识”与“学科文化”
后记

完美的课堂教学，是每个教师的孜孜追求。教学目标的全面、教学内容的丰富、教学方法的多样、教学环节的顺畅、教学手段的齐全、教学气氛的热烈、教学结果的无瑕，是教师想唱响的课堂教学的完美之歌。教师力争在每一节课中做到全面兼顾和“达标”，期盼获得尽善尽美的教学效果。于是，教学形式上五彩缤纷的“花哨”、教学内容上面面俱到的“细緻”、教学效果上滴水不漏的“扎实”，教师的这些“完美”之举有时反而会产生“过犹不及”的结果，使课堂教学不堪重负或流于形式。
其实，在教学中，“完美”并不等于“花哨”、“细緻”、“扎实”，有时，“完美”反而是“简单”、“留白”、“遗憾”。一方面，教学的简单恰恰给了学生学习的不简单；另一方面，教学永远是一种遗憾的艺术。也就是说，教学很难达到十全十美的境界。我们的教学不可能一次承载太多太多的“重任”，也不可能一次承接太顺太顺的“呵成”。“一应俱全”、“一帆风顺”的教学未必就一定完美。当你用你所谓“完美”的指标去“配置”和衡量你的课堂教学时，蓦然回首，你可能会发现在诸多“圆满”之中，反而失去了其他一些宝贵的东西。
简言之，教学也需要一流的“生命化妆”。

教育实践中存在着诸多相对的教学关係，例如“预设”与“生成”、“个性”与“共性”、“独立”与“合作”、“表扬”与“批评”等。这些教学关係的处理，曾在传统教学和新课程教学中或多或少地有所偏重，从而造成教学状态的失衡乃至失落，例如将本应该对举、互容共生的目标对立了，将课程目标的实现形式与实质割裂了。在这种对立中，在这种形式对实质的背离中，部分新课程实施活动表现上“形”似了新课程所倡导的理念，但“神”失了，具有丰富深刻内涵的新课程理念在一些看起来热闹、活跃的课程实施过程中变得乾瘪、肤浅甚至变形。此中，教师常用表述语大多和大致为“既要……，更要……”，甚至极端地出现“不要……，而要……”的表述语。
这些，无疑反映了教师对各种教学关係的认识和理解存在相当的模糊和混乱。
面对新课程实施过程中上述种种问题，我们必须以理性和建设性的姿态来审视它。从某种意义上说，新课程的实施过程是我们教育理想、教育价值观实现的过程，我们必须以审慎的姿态面对新课程实施过程中出现的问题，哪怕是局部的个别的问题，都应进行深刻地反思和及时地匡正。我们必须深入到这些问题的背后，探寻其深层的原因，并摸索出解决这些问题的切实有效的举措，以修正新课程发展的方向。
我们认为，新课程实施中出现的上述问题从根本上讲是两极对立思维的一种典型体现。两极对立思维是一种非此即彼、非好即坏的简单线性思维方式。以这种思维方式来看待事物和分析事物，往往容易将相互联繫、相互渗透、相互包含的事物置于互不相容的两极，其结果就是割裂事物之间的複杂联繫，将问题简单化、形式化、绝对化，从而影响相关实践活动的健康发展。
众所周知，哲学是科学的科学，对科学的研究方法有指导性的功能；哲学是思辨，是心灵的内省、直观、了解、辩证等主观的表达方式；哲学是分析，分析蕴涵着批判、整合等方法，来釐清含混不清的问题。

《课堂焦点:新课程教学九辨》由首都师範大学出版社出版。

课堂焦点1“教学预设”与“教学生成”
课堂焦点2“教学简约”与“教学展开”
课堂焦点3“生活原味”与“知识品味”
课堂焦点4“表现活动”与“思想活动”
课堂焦点5“关注个性”与“关注共性”
课堂焦点6“自主学习”与“指导学习”
课堂焦点7“接受学习”与“探究学习”
课堂焦点8“独立学习”与“合作学习”
课堂焦点9“学科知识”与“学科文化”
后记