是：指示代词，这；

孰：什幺。

季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三桓控制鲁国政权，权势滔天，尤其是季孙氏位高权重，甚至发展到赶走鲁君，摄行君位的地步。鲁昭公就被季平子赶到齐国，鲁哀公也被赶到卫、邹、越等地，而鲁悼公时期，三桓强盛，公室弱小不堪。

据《左传·昭公二十五年》和《汉书·刘向传》载，季氏可能是昭公、定公时的季平子，即季孙如意。他不仅不把国君放在眼里，甚至自比天子。以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是：天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏只能用四佾，鲁昭公套用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设定六十四人的大型舞乐队。所以孔子谈到季氏时，就愤怒地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

钱穆在《孔子传》提供了两种解释， 一是说既然僭越季氏可忍为之，那幺逐君弒君亦在季氏可忍而为之列，二是季氏僭越，犹可忍而不治，那幺将来做什幺事，才能不可忍而治之？

在奴隶社会中，等级制度在奴隶主阶级内部也十分森严。

按照周礼规定，演奏乐舞的行列，天子可以用八佾(yì)，即八行八列，共六十四人所组成的乐舞队进行演奏和舞蹈;诸侯则用六佾，共四十八人;卿大夫用四佾，共三十二人;士则只能用二佾，即只有十六人。

如果谁违反了这些规定，就是违反了周礼，应该受到惩罚。

当时，鲁国有一个卿大夫，叫季平子。季氏世代为卿，权重势大，操纵着国家政权，国君实际上已在他的控制之下。作为卿大夫，他本来只能用三十二人的乐舞队，可是他自比天子，便在自家的庭院里用六十四人的乐舞队奏乐和舞蹈。

这件事被孔子知道后，认为季平子破坏了周礼。

有一次，孔子谈论季平子，在谈到这件事的时候，孔子说：他竟然敢在自家的庭院里违背周礼，用六十四人的乐舞队奏乐舞蹈，对这样的愉悦事情是可以理解的，作为职业的乐舞队奏乐舞蹈人员是不能容忍!(原文是：八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!)

后来，人们就用是可忍，孰不可忍这句成语，指事情恶劣到了让人不能忍耐的地步。

1947年印度获得独立后，不仅要中国政府承认旧中国历届政府都没有承认的英属印度当局对中印边界非法、无效的划分，而且进一步侵占我国政府管辖下的中国领土，企图通过武力手段把极不合理的大片领土要求强加于中国。

印度当局在其无理要求遭到中国政府的拒绝后，继续推行“前进政策”，使用武力片面改变已形成的边界状况，并不断製造流血事件。 在东段，印度派兵越过“麦线”(麦克马洪线)，于1959年4月25日侵占了该线以北的朗久；4月28日侵占了塔马墩；8月13日侵占了兼则马尼（沙则），并在这些地区建立了哨所。

从1961年到1962年9月，印军先后在西段边境的中国领土上建立了43个入侵据点，侵占中国领土4000平方公里。这些据点，有的距中国军队哨所仅几米远，有的甚至建在中国军队哨所的后侧，切断了中国军队哨所的后路。西段形成了印军入侵据点和解放军边防哨所犬牙交错的对峙状态。在东段1962年6月印军又越过“麦线”，侵入西藏山南地区错那县的克节朗河谷，在扯冬地方建立了入侵据点，企图改变“麦线”方向，以线北约11公里的拉则山（印方称“塔克拉山”）嵴作为边界。9月17日至19日，印军30余人向择绕桥头我军位哨疯狂挑衅，以刺刀、步枪、冲锋鎗逼我执勤战士后撤。对峙至20日，印军终于首先开枪，打死我军干部1人，打伤战士1人，我被迫还击。

印度方面的不断挑衅行径最终升级为战争，《人民日报》在开战前夕，发表了题为《是可忍，孰不可忍》社论。

1962年9月20日二十四时到21日七时，我守卫中印边界东段西藏扯冬地区择绕桥西的边防哨兵，遭到印军连续攻击，我军官一名中弹牺牲，战士一名负重伤。直至21日上午八时半，印军仍未停止射击，当地情况十分险恶。对于印度军队这种疯狂的挑衅罪行，全中国人民不能不表示极大的愤慨！中国人民是不可侮的。我们完全拥护我国政府对印度提出的最严重、最强烈的抗议。

中印边界东段发生的这一空前严重事件，是印度政府蓄意侵占我国领土的侵略计画所造成的；是印度政府把我国的克制和容忍态度当做软弱可欺，越来越猖狂，在中印边境全线加剧紧张局势的必然结果。印度军队在印度政府有计画的部署下，不仅已在中印边境西段侵入我国境内建立四十一个据点和在中段违反双方协定，侵入乌热地区；而且在东段又发动大规模的武装入侵。自从印军侵入“麦克马洪线”以北中国勒村扯冬地方，造成了极其严重的局势以后，印方不顾我国警告和抗议，继续深入我国境，扩大挑衅。所有这一切，都证明了印度政府得寸进尺，妄想以武力扩大对中国领土的占领。

众所周知，所谓麦克马洪线完全是非法的，从来没有得到中国历届政府的承认。从“麦克马洪线”以南到喜马拉雅山山麓的广大地区，历来是中国的领土。只是在1951年以后，印军才利用我和平解放西藏的时机，进占了这些地方。可是，印度政府贪得无厌，竟在1959年我国平定西藏叛乱以后，越过“麦克马洪线”，侵占线北的中国一些地方，硬说这些地方在所谓麦克马洪线以南。接着又进一步深入我国领土，进占我扯冬、择绕桥地区。同印度方面这种明目张胆的侵略行为相对照，更加充分说明了，中国边防部队一贯严格执行中国政府避免冲突，停止在边界二十公里以内巡逻的命令，也只因为如此，印度军队才得以乘虚入侵。但是，中国人民决不能容忍自己的国土任意被印度侵占，决不能坐视自己的边防人员惨遭杀害！【是可忍，孰不可忍！】

今天本报发表了中印两国政府就中印边界谈判交换的照会。全世界从这些照会中，清楚地看到，印度政府是何等粗暴蛮横，再一次拒绝了中国政府迅速开始中印边界问题谈判的具体建议，而在中国政府1962年9月13日重申前议，并且为了和缓边境紧张局势，提出双方武装部队沿边境全线各自后撤二十公里的建议之后，不过几天，印度军队却在东段发动了新的侵略。盘踞中国西藏境内班公湖地区的印军也在9月19日向中国边防部队挑衅，包围我巡逻小组，只是由于中国边防部队的极端克制，才避免发生冲突。

而1962年9月20日，印军又在东段猖狂向我边防哨兵进攻，造成我边防军官和士兵的伤亡。所有这一切，以无可辩驳的事实，揭露了印度政府毫无通过谈判和平解决边界问题的愿望。印度政府所追求的，只是用和平谈判作幌子，蚕食中国领土，改变边界现状。

但是，中国政府、中国人民和中国边防部队的忍耐不会是没有限度的。我国政府在21日向印度政府提出的最严重、最强烈的抗议中，要求印度方面立即停止进攻，立即从扯冬、择绕桥等地撤出印军，并且保留要求印度政府道歉和赔偿的权利。如果印度政府不立即接受中国政府的要求，那幺，为了保护择绕桥以西中国边防部队的安全，为了恢复他们同后方的联络，中国方面将不得不採取必要的防御措施，如果印度部队在中国部队的防御行动中仍然开枪射击，则中国部队必将坚决自卫，而印度方面在中国自卫火力下的任何伤亡，都必须由印度方面自己负完全的责任。

局势是险恶的，后果是严重的，我们要正告印度当局，勿谓言之不预也。

在毛泽东主席和周恩来总理的领导下，我国人民在越南抗法抗美战争期间，为越南人民的解放事业做出了举世公认的民族牺牲，战后，又积极援助越南人民医治战争创伤，恢复经济，重建家园。但是，黎笋集团由于自己的民族扩张主义（地区霸权主义）的野心受到我们党的理所当然的反对，越南黎笋集团上台后，出于其地区霸权主义的侵略野心,在他人的怂恿下和支持下，背信弃义，把昨日信誓旦旦地称为同志加兄弟的中国当做敌国，疯狂地驱赶迫害越南南北方的华侨和华裔越南人，把昨日并肩作战的盟友高棉当作鲸吞的对象。

近几个月来，黎笋集团又大举出兵，侵占高棉首都金边和大片领土，同时不断挑起中越边界冲突，步步升级，越来越猖狂。他们侵我土地，毁我村庄，杀我军民，破坏我国边疆地区的和平安定，製造国与国之间的紧张局势。其险恶目的，是长期骚扰我广西、云南边境地区，在于列领土安全和国家威信，配合苏霸在我北方的威胁和在印支地氏以及整个东南亚的扩张，危害我国的四个现代化建设。

事实反覆证明，同越南侵略者打交道，委屈已经不能求全，忍耐已经被当作软弱可欺，劝告、警告一概成了耳边风。他们所散布的所谓和平谈判完全是对世界舆论的欺骗。他们欺人太甚，我们忍无可忍。中央经过反覆考虑，决定进行自卫反击、保卫边疆的战斗，给越南侵略者以应得的惩罚。我们的目的，是为了求得我国边疆地区的和平和安定以利于四个现代化的顺利进行。

战斗的地区、时间和规模，都是极为有限的，都是根据这一目的确定的。我们决不要越南的一寸土地，也决不允许别人侵占我们的一寸土地。我们的这个宗旨，早在一九六二年中印边境冲突和一九六九年中苏边境冲突中得到确实无误的证明，为全世界所周知。本来，越南人民在抗美救国战争胜利以后，也需要进行经济建设的和平环境。黎笋集团投靠苏联社会帝国主义，甘当亚洲的古巴，推行地区霸权主义，是违背越南人民的愿望的。中越之间有个和平安事实上的边界，是两国人民的根本利益秘在。这个战斗的性质是正义的。我们的战斗，不仅将得到中国人民的拥护，而且将得到世界人民（最后也将包括越南人民）的同情和支持。

在1972年中日邦交正常化和1978年缔结和平友好条约谈判过程中，两国老一辈领导人着眼大局，就“钓鱼岛问题放一放，留待以后解决”达成重要谅解和共识，由此为中日邦交正常化扫清了重大障碍，开创了中日关係和东亚地区和平、发展与合作的新纪元。这里特别需要强调指出的是，在1972年签署的《中日联合声明》中，日本政府明确承诺“坚持遵循《波茨坦公告》第八条的立场”，即“《开罗宣言》之条件必将实施”。至于《开罗宣言》的条件是什幺，这是人所皆知的，就是日本必须归还窃自中国的所有领土。

人民日报钓鱼岛第五论

近一个时期以来，一些中日邦交正常化的亲历者、见证者，众多知名专家学者，以及日本前首相村山富市、前驻华大使宫本雄二等一大批日本前重量级官员，甚至了解这段历史的基辛格博士等美国前政要，都纷纷站出来指证中日之间当年在钓鱼岛问题上达成过共识的真实性。史实岂能抵赖，真相不容抹煞。日本政府製造“购岛”闹剧，妄想一笔勾销双方就钓鱼岛问题达成的共识，结果适得其反，在日本内外激起了对日方无耻抵赖进行举证揭批的浪潮，可谓搬起石头砸了自己的脚。在越来越多披露的强有力的事实面前，日本政府的狡辩是多幺的苍白无力，日本外相在欧洲的游说是多幺的滑稽可笑，其在往访国遭受冷遇和尴尬也就毫不奇怪了。

中日邦交正常化40年来，日方在钓鱼岛问题上时有小动作，中国政府多次告诫日方不要“玩火”。同时从维护中日两国友好合作关係出发，中方始终恪守双方达成的共识，保持了相当大的克制。然而日方却一意孤行，在背离两国共识的道路上越走越远。1972年以来，日本在钓鱼岛问题上闹剧不断，先后採取“命名”、“登岛”、“视察”、“慰灵”等一系列密集动作，直至2012年9月宣布完成所谓对钓鱼岛“国有化”进程。【是可忍孰不可忍】『该词语在此』！在此背景下，中国政府顺应民意，果断採取一系列有力措施，维护和伸张中国对钓鱼岛的领土主权，回击日方的挑衅行为，这是完全正当、合法的。

必须指出，日方非法“购岛”行径已彻底葬送了双方达成的共识，改变了钓鱼岛问题的现状，钓鱼岛局势不可能再回到过去了。日方必须认清形势，直面现实，深刻反省，改正错误，与中方就钓鱼岛问题达成新的共识，只有这样，中日关係才有可能回到健康发展的轨道上来。我们要严肃正告日方，不要再心存幻想和侥倖，不要企图敷衍了事、矇混过关，中国政府和人民维护国家领土主权的意志和决心是坚定的、是任何力量也动摇不了的！

拼音：shì kě rěn，shú bù kě rěn

注音：ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄖㄣˇ，ㄕㄨˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄖㄣˇ

是：这个；孰：哪个。如果这个都可以容忍！还有什幺不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

英语：How can this be tolerated? If this can be tolerated,what cannot .

这都可以狠心做出来，什幺事不可以狠心做出来呢？

複句式；作分句。

拍案而起，深恶痛绝

忍辱负重，忍气吞声

此而可忍，孰不可忍