古之君人有以千金求千里马②者，三年不能得。涓人③言于君曰“请④求之”。君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反⑤以报君。君大怒曰“所求者生马，安⑥事死马而捐⑦五百金！”涓人对⑧曰“死马且⑨买之五百金，况生马乎？天下必以⑩王为能市⑾马，马今至矣。”于是，不能期年⑿，千里之马至者三⒀。

①选自《战国策·燕策一》。题目是编者加的。

②千里马能日行千里的良马。

③涓(juān)人指在国君身边的人。

④请请允许我。客气用语。

⑤反通“返”。

⑥安怎幺

⑦捐捨去。

⑨且都；还。

⑧对下级对上级的回答

⑩以认为。

⑾市买。“能市马”的意思是能够真心买马。

⑿期（jī)年满一年。

⒀三指多匹，并不是準确地指三匹。

有一个国君愿意出一千两黄金来购买一匹千里马，可3年过去了，千里马仍没买到。这时，有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。侍臣找了3个月，终于找到了线索，可到地方一看，马已经死了。侍臣拿出了500两黄金买回了那匹千里马的头骨,返回交给了国君。国君非常生气“我所要的是活马，怎幺买死马回来而且还用了五百两黄金呢?”侍臣回答说“（您）连死马都要花五百金买下来，何况活马呢？讯息传出去，很快就有人把千里马给你牵来。”果然，不到一年时间，就有好几匹千里马送到了国君手中。

1、涓人为什幺用五百金买下马的骨头？（用原句回答）

天下必以王为能市马，马今至矣。

2、文章告诉了我们一个什幺道理？

要招聘人才，不仅仅要放下架子，更要有诚心，要拿出实际行动。

战国时，燕昭王即位之初，面对的是燕国 刚刚被齐国打败，民生凋零、国力疲弱的 局面。当其时，燕昭王考虑的是，必须招 贤纳才，才能复兴燕国。但对如何才能招 到人才，却颇费思量。为此，他向谋臣郭隗讨教。 郭隗进言屈尊折"节"对待有才能的人，并虚心向他们学习，那幺，才能超过自己 百倍的人就会来到；如果别人已在招人才，你跟在别人的后面，并用同样的方法去 招聘人才，那幺招来的只能是与你同样水 平的人才；如果举止放纵，行为粗鲁，态 度恶劣，实际招来的只能是奴才。接着，郭隗以"千金买马首"为喻，进一步阐述其 观点古代有一个君王想用千金购买千里 马，三年未能买到。一个管清洁卫生的小 吏自告奋勇去买马，但买回来的却是已死的千里马的头。君王大怒，小史说"死马尚 且用五百金买回，更何况是活马呢？天下人知道大王能买千里马，千里马就要到来了。"果然，不到一年时间，送上门来的千 里马就有三匹。 燕昭王听从郭隗的建议，并以郭隗为师。 讯息传出后，乐毅、邹衍、剧辛等分别从 魏、齐、赵等国前来归依，其他有才能的人也纷纷奔赴燕国。燕昭王救死扶伤，与百姓同甘共苦，经过28年的积聚生息，燕国国力大盛。此时，燕国与秦、楚、三晋 合谋伐齐，燕昭王以乐毅为上将军，统一 号令各国军队，对齐国开战，一鼓作气，战而胜之。21世纪伊始，针对类似的情况，上海徐匡迪市长也有自己的感触。徐匡迪市长是博士生导师。一次，他问其即将毕业的博士生準备到哪里做事，该生回答说準备到深圳。闻此，徐匡迪市长为之一震，立即派 员飞赴深圳调研，在反覆的思考中，他得出结论人才高地不是一个静态概念而是一个动态概念，只有高层次的优秀青年人才 嚮往的地方才配称人才高地。也即是说， 只有使优秀青年人充分发挥其聪明才智实现其人生价值的地方，才能聚集人才。 嗣后，在市委、市政府的高度重视下，上海市相继出台了构筑国际人才高地的六大战略、为紧缺的创业人才发準入证走快车 道的一系列政策措施。近年，上海正以强劲之势，高速推动着科技和经济社会的发展。 当前，随着知识经济时代的到来和经济全球化进程加快，各级党委、政府都把人才 问题提高到战略的高度，并相继制定和出台人才建设五年计画、十年规划。这无疑 是振兴中华民族的一项伟大工程。，如果仅仅停留在口头上而不能付诸实际行动，其结果将会陷入"计画计画，墙上挂挂 "、"计画，等于鬼话"的可悲局面。为此，各地必须真心实意地营造尊重知识、尊重 人才的良好氛围；必须拿出切实可行的措施，把人才计画、规划落到实处；必须知人善人，人尽其才，为人才提供实现其人生价值的软环境。诚能如此，则"周公吐哺，天下归心"以及中华民族伟大复兴的时代将一定会到来。 这也许是"千金买马首"对今人的启迪. 本人理解有些事情不一定要从一个方面 去想，有可能你从另一个方面着手，会收 到意想不到的收穫。

提示: 这个故事告诉我们，要招聘人才，不仅仅要放下架子，更要有诚心，要拿出实际行动。郭隗的聪明睿智令人佩服，他的勇于自荐，自我推销的方式也很有艺术性。

目的以高价买马首，生马更不用说，以高价吸引千里马的到来。

启发办任何事情要讲究方法策略。

燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招摹贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。如果能得到贤士与我共商国是，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎幺办?”

郭隗先生回答说“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为僕役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那幺比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那幺才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎幺做，自己也跟着做，那幺才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那幺供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那幺就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”

昭王说“我应当先拜访谁才好呢?”郭隗先生说道“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道‘我要的是活马，死马有什幺用，而且白白扔掉了五百金?这个近侍胸有成竹地对君主说‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。'于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗?”

于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。讯息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国是不过一年，有多匹千里马来了。