王羲之（三零七——三六五），一作（三零二——三六一），字逸少，山东临沂人，因官至右军将军，故世又称“王右军”是东晋着名书家，有“书圣”之誉。擅长楷、行、草诸体，尤其是他的行书，能增损古法，裁成今体，将汉魏以来质朴的书风开创出一种妍美流便的新体，为后世立极，历代书家几乎无不受其影响。王羲之的行书有以下三个特点一具中和之美。他的行书方圆并用，秾纤折中，修短合度，寓奇于正，有“进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸”（见《书断》）之妙，梁武帝评其书谓“羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧风阙，故历代宝之，永以为训。”喻其字有动静之势，所谓“不激不厉，而风规自远”（孙过庭《书谱》），正因为王羲之追求一种恰到好处的美，故其书奇而不怪，肆而不离，正而不板，自有一股雄秀之气扑人眉宇，而以韵胜。二具自然之美。王羲之的行书天资自然，风神盖代，如绝色佳人，虽粉黛无施，而国色天姿，光辉动人，《山谷题跋》评其书曰“右军笔法，如孟子言性，庄周谈自然，纵说横说，无不如意，非复可以常理待之。”三具变化之美。王羲之的行书，如绛云在天，因风变化，更能于千变万化中妙合自然，不失主调，处处流露出一种飘逸洒脱，平和简静，遒丽天成之风度。正因为王羲之的行书有以上三个特点，所以他的书法受到后人的喜爱。唐太宗李世民于贞观初年即下诏，出内府金帛，广徵二王法书，他对王羲之的书法作出了高度的评价，评曰“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反正。上有所好，下必甚焉，唐高宗鹹亨三年（六七七）都城诸僧为弘扬佛法，委託怀仁和尚，依唐太宗李世民所撰圣教之序，高宗李治所作之记，出示内府所藏真迹，摹集王羲之行书，勾摹上石，费时十余载，始克成事，于是逸少真迹，鹹萃其中，评者以为”天衣无缝，胜于自运“，且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学习王字的最佳範本。刘熙载《书概》评曰“《怀仁集圣教序》古雅有渊致。”康有为则赞曰“位置天然，章法秩理”，儘管有“结体无别构，偏旁多假借”之疵，但微疵不足以伤其大雅，在王氏书迹流传稀少的情况下，此册弥足珍贵。

是碑现藏西安博物馆，计三十行，行八十余字，共二千四百余字，仿刻本极多，比较好的拓本有“周文清本”、“墨皇本”、“吴荷屋本”、“陕西博物馆藏本”、“上海图书馆藏翁方纲跋本”等，皆北宋时所拓，据董其昌谓碑文内以“纷纠、何以、出”五字未损者为唐拓。今选用宋拓墨皇本付印出版，以飨广大书法爱好者。

本套碑帖为我社推出的又一种中国历代名帖系列单行本，共20种。所选版本精到，其中宋拓本有《王羲之十七帖》、《集王羲之圣教序》、《李邕李思训碑》、《欧阳询九成宫碑》、《欧阳询虞恭公碑》、《唐太宗屏风帖》；初拓本有《张迁碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《颜真卿麻姑仙坛记》、《张猛龙碑》；孤本《张黑女碑》等，用157克铜版纸彩版精印，是临摹和收藏的最佳版本。