拼音

基本解释

引证详解

1. 指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色。
   中国古代把颜色分为正色和间色两种，正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色。这个说法，当时主要由于迷信，比如说黑色象徵夜晚，黄色象徵着土地。
   间色是指绀（红青色）、红（浅红色）、缥（淡青色）、紫、流黄（褐黄色）5种正色混合而成的颜色。间色一般不太受欢迎，比如绿色，紫色啊。
   正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具，丝毫不得混用。一国之君的衣服颜色一般都是正色，根据他们的喜欢而不同，比如周朝喜欢“红色”，第一个封建王朝秦朝喜欢“黑色”，而灭秦建立的汉朝又喜欢“黄色”。而春秋霸主齐桓公则偏偏喜欢“紫色”，属于间色。
   据 《韩非子·外储说左上》记载“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”正所谓上有所好，下必甚焉，以至于当时5匹生绢也买不到一匹紫色布。齐桓公看到这种现象十分担心，于是管仲劝他不要再穿紫衣，“三日，境内莫衣紫也”。，齐桓公始创的这个传统却流传了下来，南北朝时期创立了五等官服制度朱、紫、绯（深红色）、绿、青。以唐代为例，三品以上穿紫色官服，四品着深绯色，五品着浅绯色，六品着深绿色，七品着浅绿色，八品着深青色，九品着浅青色。武则天当政时期，有一个叫傅游艺的官员擅长拍马屁，一年之间自青而绿而朱而紫，时人号为“四时仕宦”。而白居易的着名诗句“江州司马青衫湿”，被贬官后的诗人只有穿“青衫”的资格。“朱”是正色，“红”是间色，但随着时间的推移，人们用“红”取代了“朱”，由“大红”而“大紫”，比喻官位升迁，“红得发紫”也是同样意思。
   同为间色“绿色”比“紫色”还要差，属于特别低贱那种。朝廷内，低微小官穿绿色。民间，只有奴隶、僕从才会穿绿色衣服或者佩戴绿色头巾。到了元、明时代，绿色则成了娼妓男性家属穿戴，象徵低贱的身份，让别人一眼就知道你家有风尘女子。时至今日，绿帽子更成了配偶出轨的意思，绿色成了原谅色。
   ①《礼记·玉藻》“衣正色，裳闲色。” 孔颖达 疏引 皇侃 曰“正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也。”
   ②《论语·阳货》“恶紫之夺朱也” 何晏 集解引 汉 孔安国 曰“朱，正色；紫，闲色之好者。”
   ③宋 苏轼 《五色菊赠朱逊之次韵》“坤裳有正色，鞠衣亦令名。”
   ④叶圣陶 《游临潼》“反正像作画一样，花无正色鸟无名，只要取个意思就成。”
   
2. 本来的颜色；真正的颜色。
   ①《庄子·逍遥游》“天之苍苍，其正色邪？”
   ② 冰心 《往事（二）》“流动的光辉之中，一切都失了正色松林是一片浓黑的，天空是莹白的，无边的雪地，竟是浅蓝色的了。”
   
3. 谓神色庄重、态度严肃。
   ①《书·毕命》“弼亮四世，正色率下。”
   ②《公羊传·桓公二年》“孔父正色而立于朝。”
   ③《汉书·叙传下》“宽饶正色，国之司直。”
   ④唐白居易 《代书诗一百韵寄微之》“正色摧强御，刚肠嫉喔吚。”
   ⑤明 冯梦龙 《东周列国志》第五十八回“魏相正色曰。”
   ⑥茅盾 《霜叶红似二月花》六“恂如正色答道‘不是，当真不是。’”
   ⑦明 罗贯中《三国演义》第三十九回《荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵》孔明入见，正色曰“明公无复有远志，但事此而已耶？”
   
4. 美色。
   ①《庄子·齐物论》“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”
   ②唐 白居易 《议婚》诗“天下无正色，悦目即为姝。”
   ③清 王夫之《读四书大全说·论语·季氏篇十二》“乃拣美丽者斥为女戎，而取丑陋者以为正色。”
   
5. 谓正宗品种，纯种。
   唐 元稹 《进马状》“伏以前件马北方正色，东道奇蹤，调习多时，备谙材力。”
   
6. 宋时指交纳的正宗赋税。如谷、帛之类。
   宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》“令三等已上人户取便纳见钱或正色。”
   
7. 指正生、正旦等主要的角色。
   清 孔尚任 《桃花扇·本末》“选优，两部秀者，以充正色；蠢者，以供杂脚。”
   
8. 指脸色；健康人面部色泽（正常的脸色)
   本词选入七年级人教版上册语文第8课《落难的王子》谁知他正色道--
   

生理学名词