闫威(“乐觉文化”创始人)

生活百科 2023-01-17 17:58生活百科www.aizhengw.cn

闫威(“乐觉文化”创始人)

闫威,1979年出生于北京。传统文化的创新学者,乐觉文化品牌的创始人与践行者,“乐觉禅”首席教师,北京大学民营经济研究院中华文化研究与套用课题组专家,非限性关係管理项目负责人。

基本介绍

  • 中文名闫威
  • 国籍中国
  • 出生日期1979年
  • 职业“乐觉文化”创始人

个人简介

学术着作《文以载道》等

个人履历

闫威老师有世界500强企业工作经验,担任过行业研究员,也曾创办过企业,之后为求索大道,入于深山古剎中,参禅悟心,从此浸染儒释道诸家经典,调研中西文明传承,远游印度恆河,深感沧海之巨变,文化精神被活埋于文字坟堆之中,于是立志焕发文化之精神,融合浩浩蕩蕩之洪流。

乐觉禅

禅是文明(不仅限于人类文明)最伟大的创造,多少沧桑巨变都只在它一呼一吸间。如今禅的世家中有了一个年轻的生命——乐觉禅,它有一双稚嫩的翅膀,却无半点恐惧地直入苍穹。它不仅是拈花一笑的瞬间,更是迈向真理的每一步。乐觉就像它的名字一样简单,一次关于觉悟的旅行,幸福和快乐是觉悟者脚下的路。它让禅者走出深山古剎和世外桃源。
禅在这里是大江急转时的惊涛拍岸,是花开花落的似水流年。禅是摇滚的疯狂,禅是犯错的慌张。禅在恋人的唇上,也在舞者的鞋尖。禅是婴儿坠地时母亲的喜悦,也是生命逝去时深深的感伤。如果曾经你认为禅是神秘与遥远,那幺乐觉禅将是生命对禅一种全新的体验。
乐觉禅并没有局限在学佛修禅人的世界里,而是吸引了许多寻求“快乐”“觉醒”的人。2012年,闫威开讲乐觉禅,将禅宗思想和当今社会结合,在顿悟超越的基础上,当下活出自在游戏的生命真性,而不是在问题层面上寻求解脱。

乐觉文化

乐觉文化是闫威及其团队在十年时间里不断对真理的追求与探索过程中渐渐形成的核心价值观。
当今全球化的社会在很多领域和层面生产力已极具发达,乃至于失衡发展。在此背景下资源的巨大浪费、整体生态和谐被打破等问题凸显。当人类意识到此真正的矛盾时,最主要的任务便是改善、完善和建立一种新的生产关係、生活关係,来满足自身幸福的需要,精神和谐的需要,健康亲和社会心境的需要。
乐觉事业就是通过最真实的接触将乐觉文化的理念与人们的生活相结合。目前乐觉团队所做的工作包括
1、倡导新文明背景下全新的生活方式
2、提供全新的事业平台和人生成就模式
3、探讨和传播和谐美好的生命关係模式
乐觉文化包含“乐觉禅”、“乐觉职场”、“乐觉诗社”“乐觉伴侣”等,闫威希望通过传播乐觉文化而最终让人们获得在人生不同层面的“快乐觉醒”。

个人学术成果与社会套用

《非限性关係管理与民营企业价值观》
(一)对企业而言,“非限性关係管理”就是营造一种新型的微观生产关係,来释放激活潜在生产力。
众所周知,20世纪末中国巨观经济的腾飞起于生产关係的改变——“改革开放顺应了全球化经济浪潮,以市场化、私有化为推动力,极大释放了潜在生产力”。
作为21世纪的民营企业,技术创新屡见不鲜,而在微观企业实践层面上的管理思想创新、管理模式(即微观生产关係)的创新却如凤毛麟角。而这个点位的突破关键在于,“以一种更具创造性的生产关係模式,来顺应21世纪全球人文管理革命的思想浪潮,以人性化、创新化为推动力,释放企业的潜在生产力”。
(二)对家庭(家族)而言,“非限性关係管理”就是营造一种新型的家庭(家族)人际沟通关係(包括夫妻、亲子等)模式,来增进微观家庭(家族)和谐度。
中国的传统文化在近代一直受到西方文明的强势冲击,在工业化、城市化的趋势下,以“大家族文化”为传承纽带的传统伦理观念正逐步解体,与此伴随着离婚率上升、空巢家庭、未婚同居等大量社会现象。
而随着女性在经济和精神上的更加独立,两性关係(也包括亲子关係)的冲突更加突出,民族传统价值观与西方现代价值观的冲突也非常明显,,探索一种“摆脱民粹本位与西方本位局限的家庭伦理价值观,更加平等、包容、开放的关係伦理与沟通模式”,是建设和谐社会最基本单元的钥匙。
(三)对个人(民营企业家)而言,“非限性关係管理” 就是营造一种完全开放和谐的意识状态,来增进个人的主观幸福感与生命和谐度。
工业化、城市化、科技化这几大趋势导致人们的生活节奏加快,生活压力增大,主观幸福感降低,人际疏离感增强。身心健康面临严峻挑战,常常不自觉地陷入冷漠、焦虑、疲惫等生命亚健康状态而不能自拔。
而民粹本位与西方本位两种文明价值观冲突的最直接后果,是个人人生价值的普遍迷失。
,要通过“非限性关係管理”这个价值实践工具,增强内在智慧,帮助更多人找到人生使命与价值,完美平衡“人生价值、身心健康、工作事业、情感家庭”的关係。
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闫威说
1. 当烦恼之风吹着你的时候,你顺着它,让它过去,不要拿着一块大帆布在那儿挡着它,这样你承受的压力就很大了。
2. 我们因为看不清真相,看不清生活和自己的真相,所以我们提出了很多问题,我们製造了很多问题。然后自导自演去解决了很多问题。在这个过程中,我们乐此不疲,我们很有成就感,把它当做了一个旅程。实际上,那依然是我们的大脑和自己的一个游戏而已。
3. 当我们找到永恆不变的那颗心,那个永恒生命真性的时候,所有这些烦恼都无法困扰我们。你不用再去学什幺方法去对治它。
4. 我们的思想造就了我们的语言,造就了我们的身体,所以我们要真正得到一个果实,要从思想下手,我们真正要改变自己,也是要从思想下手,那会起到事半而功倍的效果。
5. 无论我们是哪一种人,都需要来保持一颗清明和幸福的心。
6. 这攀缘心是什幺呀?就是我们这个有生有灭有取捨的心。我们追求的是什幺?是希望自己身体很舒服,一下子所谓很通透的感觉,很喜悦,追求的是一种宁静,追求的更有能量的感觉,追求自己的情绪更平静,我们就是追求的这些东西吗?这些就是我们的分别攀援心啊,
7. 这个身体,和外面的山河虚空,整个地球,这个大气层,整个太阳系银河系,都是我们妙明真心中所显现出来的景象啊!

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