这尊药叉女石雕系用磨光的砂石凿刻而成。它在比哈尔邦狄大甘吉出土，属于孔雀王朝时期的雕刻珍品之一。持拂药叉女像是一个正面直立的半裸体形象。石质为黄褐色砂石。雕好后又被高度磨光，所以表面光洁如镜，好象被涂了一层鲜亮的油彩一般，极其醒目。这尊女神像充分体现出印度宗教形象的传统规範一对异常夸张的浑圆的乳房，纤细的腰肢，丰满的臀部，这是印度佛教雕刻对女性美的最早体现。它显示了印度古代艺术家的审美观。他们认为夸大女性的性徵可以体现一种不可侵犯的神圣力量。这和我国古代的审美传统似乎正相反。

这尊药叉女像的製作年代与我国陕西出土的秦朝兵马俑、希腊化时期的埃及叩伦纳出土的维纳斯雕像以及西西里叙拉古出土的维纳斯雕像，都属于同一个时期。东西方民族素质虽异，在人像雕刻上竟遥相呼应地各自显示了同样水平的艺术智慧与审美表现力，作出了同样令世人惊奇的雕塑结构，确是发人深思的。

这个药叉女像右手持拂，头顶冠饰，胸前一串大项珠。它是后来印度女性雕像的雏形。在这以前，印度的雕塑多用木材。转用石质材料后，人体的强烈弧线更显得优美。这预示着印度将在巴卢特(Bharhut)和桑奇一带所发展的女性雕像的美的特徵。

所谓药叉，即佛教传说中的夜叉，意译为能啖鬼捷疾鬼。是印度神话中一种半神的小神灵。她本是印度民间崇拜的山林水泽的精灵。她的司职众说纷纭，一般说，她属于佛教中作为北天王毗沙门的眷属，列为天龙北部之一。流传至我国民间后，被加以转义，成为对兇恶女子的称呼。

此件雕像约作于公元前3世纪。现藏巴特那博物馆。