《儒学与经学探微》由四川师範大学政教学院特聘教授、博士生导师，校学术委员会委员，四川大学古籍所兼职教授，四川大学国际儒学院与“儒藏”学术委员，四川省中国哲学史学会副会长，国务院特殊津贴获得者黄开国编着。

黄开国，四川大英人，四川师範大学政教学院特聘教授、博士生导师，校学术委员会委员，四川大学古籍所兼职教授，四川大学国际儒学院与“儒藏”学术委员，四川省中国哲学史学会副会长，国务院特殊津贴获得者。出版有《廖平评传》、《经学管窥》、《儒家人性与伦理新论》、《春秋时期的思想文化》等19部着作；在海内外80余家学术刊物上发表论文180余篇，其中《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国史研究》、《近代史研究》、《孔孟学报》(台湾)19篇，《中国哲学史研究》、《孔子研究》、《中国哲学》、《国际儒学研究》、《传统文化与现代化》、《哲学动态》等20余篇。先后获国家图书奖、省政府哲学社科奖11次。独立承担国家课题与省部级重点课题多项。曾报考实习研究员，以优异成绩被中国社科院破格录取为助理研究员，后又从中级职称破格晋升为研究员。从事中国哲学文化研究，主要研究方向是秦汉哲学、两汉经学及近代经学。

论汉代谶纬神学

廖平与经学的终结

独尊儒术与西汉学术大势

汉代经学博士考辨

《左传》与《诗经》

《左传》、《国语》与《易经》

析《太玄》构架形式

中国古代人性论发展略论

战国儒家人性论及其意义

先秦儒家人性论的

儒家性品级说的开端

董仲舒《公羊》学方法论

论儒家的孝道学派——兼论儒家孝道派与孝治派的区别

春秋时期思想文化的转型

庄存与《春秋》学新论

宋翔风《论语》学的特点

刘逢禄《公羊》学的意义

略述刘逢禄对《左传》的攻毁

《公羊传》的形成

从《教学通义》看康有为早年的思想

董学研究的突破与超越——读《董学探微》

气论研究的重要成果论

《谶纬论略》评介

精密稳妥疏通百家——读钟肇鹏先生主编《春秋繁露校释》(校补本)

中国哲学的根源性重建——读郭齐勇先生《中国哲学智慧的探索》

自1984年发表第一篇学术论文以来，至2009年底，四分之一个世纪来，不知不觉，我已经在国内外80余家学术刊物发表180余篇文章，都是研究儒学与经学的文章。我将其中自认为有一点见解的文章收集在一起，汇集成册，所选文章总计25篇，分别发表在《中国社会科学》2篇，《哲学研究》12篇，台湾《孔孟学报》2篇，《中国史研究》、《中国哲学史研究》、《孔子研究》、《四川大学学报》、《国际儒学研究》、《现代哲学》、《齐鲁学刊》、《社会科学》、《甘肃社会科学》各1篇，都一一注明。我很感激多年来对我学术研究给予支持的各位前辈与师友，很感激发表过我的学术论文的各位知其名与不知其名国内外各位编辑先生，没有你们多年的关照与鼓励，是不可能有这本小书问世的。，诚恳地希望得到各位师友、同仁的批评指正。本书的出版得到四川师範大学创新团队经费的部分支持，特此说明。衷心感谢巴蜀书社相关工作人员为本书的顺利出版所付出的辛勤劳动。

如《连山》、《归藏》之辞，今人亦多有持此观念者。如高亨先生说“先秦时代，《周易》外别有筮书，在《左传》中又有明证。”并举（4）、（9）两条的筮辞为证①。刘大钧先生也将春秋时期所见的筮辞分为两类，一是《周易》的经文，一是《周易》以外的经文②。，此说似有值得商榷之处。《连山》、《归藏》、《周易》的“三易”之说，出自《周礼·春官·大卜》。《周礼》本是战国时期才成书的，而春秋时期的着作中根本没有所谓“三易”之说。况且，历代学者并没有人真正见到过《连山》、《归藏》，所谓《连山》、《归藏》都是托伪之作。故“三易”之说本身就值得怀疑。我们不排除在《周易》之外，还有其他筮书的存在可能。但《左传》僖公十五年卜徒父所筮条，与成公十六年晋史所筮条的筮辞，其辞虽然不见于今本《周易》，但解释的《易》卦却见于今本《周易》，应该认为当是今本《周易》之卦。既然卦是今本《周易》之卦，解释其卦的筮辞，就不大可能是其他筮书之辞。因为，用《周易》之卦，而解释的筮辞却用其他筮书之辞，这样的例证至少在目前尚无人证明。相反，倒是春秋时期的大量史料表明，解释《周易》之卦的筮辞，绝大部分都是直接用《周易》卦辞、爻辞的原文；即使不用《周易》之文，也是根据其卦象、卦义或爻象、爻义来製作断占之辞，而不是用其他筮书的筮辞来解释其卦。