出版社: 人民出版社; 第1版 (2011年6月1日)

外文书名: Linguistic and Cultural Study on the Book of Rites

丛书名: 高校社科文库

平装: 291页

开本: 16

ISBN: 9787010098623, 701009862X

条形码: 9787010098623

尺寸: 22.6 x 16.8 x 2.2 cm

重量: 721 g

杨雅丽，1956年生，1982年毕业于陕西师範大学中文系，现任长江师範学院教授，中国语言学会会员、中国训诂学会会员。主要研究方向古代典籍的文字训诂与文化阐释。曾参加陕西师大辞书编纂研究所《十三经辞典》的编写，代表性专着《礼记研究》。发表《“礼器”的文化阐释》《从(辞源)看古汉语辞书编纂应注意的问题》《“桃茹”考辨》《释“佴之蚕室”——兼释“饮”与“次”》《“月令”语义文化溯源》等论文40篇。

《语言学与文化学阐释》从历史文化视域研究《礼记》的文本语言，在解析其话语结构的，考求语言现象的社会历史原因及其积澱的文化信息。内容分为两部分一是立足当代学术视域研究《礼记》的学术思想与文化精神，探讨《礼记》、礼学与传统文化中有研究价值的理论问题及其对当代社会的借鉴意义；二是设专题研究《礼记》辞彙系统的若干问题，并对一些在《礼记》与礼学中具有“关键字”意义的语句进行文字训诂与文化解读。《语言学与文化学阐释》在对《礼记》辞彙系统进行文本解读时，不仅走文字训诂之一径，而且将词语置放于特定的文化语境下勾稽其“真实”含义，研究方法富有新意。

执着探求 收穫丰厚——序杨雅丽着《(礼记)语言学与文化学阐释》

第一章 《礼记》学术思想的时代精神

一、《礼记》是儒家在“礼崩乐坏”时代反思重建政治秩序和价值观念的产物2

二、以“仁”释礼——《礼记》与礼学承载的时代文化精神5

三、《礼记》与礼学蕴涵的时代忧患意识15

四、以礼仪实践构建富有时代特色的礼乐文化23

第二章 “称”——礼学之精义

一、行礼的“资籍”须“称”其财30

二、礼“称”其情32

三、礼“称”身份36

四、礼“称”自然天时41

五、以“不称”之礼追求与道德精神“相称”之礼43

第三章 孔子鬼神观念在礼学中的两难境地

一、从儒学的人文性与现实性看孔子的无神论倾向47

二、从西周到春秋鬼神观念的巨变使孔子怀疑鬼神49

三、孔子维护周礼因而不能旗帜鲜明地否定鬼神52

第四章 “绘事后素”考辨——兼析“礼后乎”

一、对“绘事后素”与“礼后乎”的两种经学解读58

二、从礼学视野解读“礼后乎”61

三、从儒家的文质之辩解读“绘事后素”与“礼后乎”63

第五章 “月令”语义溯源——《礼记·月令》解读

一、从《月令》程式性话语组合看“月令”语义的政治指向68

二、从《月令》篇与《礼记》的关係看“月令”语义的政治指向71

三、“月令”语义从政治範畴转向自然範畴，指每月的“气候和物候”74

四、《礼记·月令》中“春令”“夏令”“秋令”“冬令”之解读75

第六章 儒家乐论的伦理政治型特徵——《礼记·乐记》解读

一、礼和乐在周代政治中的完美结合与儒家对“礼崩乐坏”的思考78

二、“声音之道，与政通矣”，故察乐可以知政80

三、乐、礼相异，乐具有“合和”人心之功能83

四、乐“通伦理”，蕴涵了丰富的道德精神85

第七章 引经与稽古《礼记》修辞选择的崇古意识

一、《礼记》中的稽古修辞90

二、《礼记》中的引经修辞94

三、引经与稽古《礼记》修辞选择的崇古意识96

第八章 《礼记》用词细緻有别的话语方式及其文化缘由

一、区别细緻的祭礼称谓101

二、区别细緻的关于“洗”的称谓113

三、对其他用词细緻有别现象的考察121

四、《礼记》用词细緻有别现象的历史文化缘由140

第九章 《礼记》同义词研究

一、名词同义词群调查分析150

二、动词同义词群调查分析164

三、形容词同义词群调查分析183

四、其他同义词群调查分析187

五、从《礼记》看上古汉语同义词现象的特点188

第十章 《礼记》同义複合词研究

一、《礼记》同义複合词调查分析199

二、《礼记》同义複合词综合研究271

主要参考文献283

后记289