《国小语文新课标必读丛书:三字经(注音版)(修订本)》文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切,三字一句的韵文,读起来朗朗上口。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。特别是书中仅用三百多字就概括了中华五千年历史的变迁,历来广受人们的讚誉。
基本介绍
- 书名国小语文新课标必读丛书:三字经
- 出版社南京大学出版社
- 页数182页
- 开本16
- 作者王应麟
- 出版日期2013年1月1日
- 语种简体中文
- ISBN9787305064807
内容简介
《国小语文新课标必读丛书:三字经(注音版)(修订本)》从南采问世以来,已经流传七百多年了,它是我国古代儿童的识字课本,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。《国小语文新课标必读丛书:三字经(注音版)(修订本)》里用典很多,知识性极强,是一部在儒家思想指导下编成的儿童读物,充满了积极向上的精神。在传统教育中,小孩子们都是通过背诵《国小语文新课标必读丛书:三字经(注音版)(修订本)》来识字知理的。
图书目录
人之初,性本善,性相近,习相远。
荀不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五乎,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当一执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者天地人,三光者日月星。
三纲者君臣义,父子亲,夫妇顺。
日春夏,日秋冬,此四时,运不穷。
日南北,日西东,此四方,应乎中。
日水火,木金土,此五行,本乎数。
日仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷,此六穀,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
日喜怒,日哀惧,爱恶欲,七情具。
青赤黄,乃黑白,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛鹹,此五味,口所含。
膻焦香,乃腥朽,此五臭,鼻所嗅。
宫商角,及徵羽,此五音,耳听取。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
日平上,日云入,此四声,宜调叶。
九族者序宗亲,高曾祖,父而身,
身而子,子而孙,白子孙,至玄曾。
五伦者始夫妇,父子先,君臣后,
次兄弟,及朋友,当顺叙,勿违负。
有伯叔,有舅甥,婿妇翁,三党名。
斩齐衰,大小功,至缌麻,五服终。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。
唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知原。
……
荀不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五乎,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当一执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者天地人,三光者日月星。
三纲者君臣义,父子亲,夫妇顺。
日春夏,日秋冬,此四时,运不穷。
日南北,日西东,此四方,应乎中。
日水火,木金土,此五行,本乎数。
日仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷,此六穀,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
日喜怒,日哀惧,爱恶欲,七情具。
青赤黄,乃黑白,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛鹹,此五味,口所含。
膻焦香,乃腥朽,此五臭,鼻所嗅。
宫商角,及徵羽,此五音,耳听取。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
日平上,日云入,此四声,宜调叶。
九族者序宗亲,高曾祖,父而身,
身而子,子而孙,白子孙,至玄曾。
五伦者始夫妇,父子先,君臣后,
次兄弟,及朋友,当顺叙,勿违负。
有伯叔,有舅甥,婿妇翁,三党名。
斩齐衰,大小功,至缌麻,五服终。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。
唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知原。
……
目录
人之初,性本善;
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。
窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。
养不教,父之过;教不严,师之惰。
子不学,非所宜;幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时;亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席;孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者天地人。三光者日月星。
三纲者君臣义,父子亲,夫妇顺。
日春夏,日秋冬;此四时,运不穷。
日南北,日西东;此四方,应乎中。
日水火,木金土;此五行,本乎数。
日仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷;此六穀,人所食。
马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。
日喜怒,日哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙;
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;
此十义,人所同。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,国小终,至《四书》。
《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。
《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。
作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易。
作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。
……
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。
窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。
养不教,父之过;教不严,师之惰。
子不学,非所宜;幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时;亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席;孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者天地人。三光者日月星。
三纲者君臣义,父子亲,夫妇顺。
日春夏,日秋冬;此四时,运不穷。
日南北,日西东;此四方,应乎中。
日水火,木金土;此五行,本乎数。
日仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷;此六穀,人所食。
马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。
日喜怒,日哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙;
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;
此十义,人所同。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,国小终,至《四书》。
《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。
《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。
作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易。
作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。
……