其正体为寄宿于以 Marguerite 之断头台为素体之「罪姬(Marguerite)·正义之柱(Bois de Justice)」中。人类史上最恶且最美之魂Marie 。

一位自带原初的斩首诅咒的求道神。

罪姬 正义之柱

永远停留于黄昏沙滩上的少女——后来的第五天·黄昏之女神玛丽。天生便已达到“流出”位阶的少女，其资质令人震惊，若说常人的魂魄是一束薪火，玛丽的灵魂便是太阳。

罪姬 正义之柱

Marguerite即是断头台庇佑的少女，天生便带有将触碰之人的首级斩落的诅咒，所以接近她的人都全数死去。这样的她也被人们厌恶，忌讳，恐惧，她在不与任何人接触的状态下成长。直至17岁的某一天，她终于也被送上了断头台，在自己出身的断头台上结束了作为人的一生。没有死亡，没有恐惧，在因为在她的一生，从出生到现在，斩首对她而言只是日常，无论是他人还是自己被斩首，并没有任何区别。在少女死亡后，作为人的一生结束，但这并没有任何意义。——少女在作为人而死亡的那一刻，也作为‘神’而开始崭新的一生，或许，这将持续到永劫吧……

，mercurius狂热地爱上了她，而她也将水银作为愿意与自己接触的人而亲近他。
虽然玛丽的灵魂在一开始就达到了流出，但奇妙的是，因她天生就是求道，所以无法使用【座】。，水银为了让其成为取代自己的新世界女神，而开始策划将她转变为霸道。
玛丽转变为霸道并成为新世界的女神的故事。正是Dies irae剧中的重要内容之一。

而达成方式，则是Mercurius将曾经斩首Marguerite的断头台製作为圣遗物，再由藤井莲通过永劫破坏，达成霸道神流出之理，于新世界传颂之物（新世界へ语れ超越の物语/Res novae·Also sprach Zarathustra），将Marguerite的“理”由求道型转化为霸道型的Amantes amentes（将到来祝福赐予万物之魂）。即是未来的第五天·轮迴转生

斩首诅咒

这个诅咒非常强力，一旦成立便没有逃脱之法。
就算表面上看上去没事，诅咒也会以 呼应玛丽意志增加强度的性质相对应的时间差来发动。，在作为“鞘”的藤井莲意识清醒的时候，诅咒不会发动。并且，在藤井莲失去意识的状态下，她也能独自发动【美丽剎那·序曲】进行战斗。
而上述的皆是她与藤井莲融合状态下的能力。

第五天·轮迴转生

第五天 轮迴转生“黄昏之女神”玛丽所拥有的理，其渴望为“拥抱一切，包容一切，爱着一切，我是永远的守望者”。拥有在“座”的历史上最为特异的方向性，其他的流出都或多或少地有着“服从我”的傲慢自负、命令他人顺从的攻击性，玛丽的愿望是“当他人幸福的时候我也会感到幸福”，以此愿望构筑的世界下，无分善行恶行全数肯定，对于追求幸福的人的自由给予尊重，有着“就算今生无法得到幸福也约定好了来生，在轮迴转生之中一定能让你幸福”的约定。故作者·正田崇曾对本篇生离死别而在Ture End中相隔数十年光阴的情侣樱井戒&贝阿朵莉丝评论道“虽然仍留有种种不满，但这就是樱井戒和贝阿朵莉丝的现实啊。只要女神的世界仍在，总有一天会以活在同世代者的身份相逢的吧。”

Amantes amentes

，在玛丽之理的包容下，原本必定自相残杀决出胜负而不可共存于世的“霸道神”亦可作为伙伴并立，故玛丽Root中“黄昏之女神”的配下尚有“水银之蛇”、“黄金之兽”、“永远的剎那”三位属神，即使诞生了新的邪神也可以三位“霸道神”之联合歼灭，堪称空前绝后之完美构造，在If Story的续作《神咒神威神楽》中，四位男主角之一的摩多罗夜行对“黄昏之女神”给予“至高的光辉”、“和她相比其他的神都是邪神”的褒扬。
，“轮迴转生”之理的致命伤便在于无论善恶尽数包容的态度，故此在数万年的时间后，孕育出了历代最恶的邪神·第六天波甸。

第六天 轮迴专设

Mecurius于早已不知何时何地的某个时间、某个世界中，邂逅了永远停留于黄昏沙滩上的少女——后来的第五天·黄昏之女神玛丽。天生便已达到“流出”位阶的少女，其资质令人震惊，若说常人的魂魄是一束薪火，玛丽的灵魂便是太阳，但重要的不是这个。——水银之蛇对孤独的少女一见钟情，决意令少女成为取代自己的“神”，而自己的结局便是死于成为“黄昏之女神”的玛丽怀中，除此以外的结局，其人决不承认、决不接受，《Dies Irae》故事之开篇、结末，不过是其人将身为“求道神”之少女变为可以掌握“座”之“霸道神”，然后设法让少女取代自己的物语。

与mercurius的见面

在正史中，第六天求道神波旬便在永劫回归的能力面前便直接被清除，而“水银之蛇”清除波旬发生之因子的歪曲则造成了故事从玛丽Root歪曲为玲爱Root。]

1793年，法兰西，蓝色之城圣马洛有一对夫妇。丈夫是正直的港湾工人，妻子是美丽的女性，他们过着幸福的生活。
这时一阵革命之风颳过，让市民们思想180度大反转，认为贵族和僧侣是绝对的恶人。
夫妇对此从不怀疑，但他们忘记了小时候受过僧侣的帮助。
丈夫是个头脑简单单纯的人，妻子是共和党的狂热信仰者。
有一天处刑日，夫妇一起去参观，妻子正怀孕快生了。
幸福的夫妇，他们不过是那个时代价值观下典型的善良市民。
　牺牲者是教会前任老祭司，这位受人尊敬老祭司没有人不知道，对于夫妇来说更像父亲一样。

断头台庇佑的少女

，他是敌人，罪人应该受罚斩首。
当天处刑人没来，这位老祭司帮助过很多人，处刑台下众人同情老祭司，没有人愿意代替处刑。
这时妻子请求丈夫做行刑人，丈夫单纯的答应了。看着丈夫上台勇敢的姿态，妻子喜悦的唱着歌“血，血，血，想要鲜血。断头台想饮血，断头台需要鲜血止渴”（就是玛丽经常唱的那首）
众人听到歌声后，同情心魔法一般消失了。喜悦扩散开，处刑场一片鲜血大合唱。　在祝福声中，丈夫砍下恩人的头，妻子证明了自己爱国的忠心。
丈夫下台回到妻子身边时，妻子已经生下一个女孩。

“这孩子是在祭典上诞生的，神有给她幸福的义务”
对，神不可原谅。
“这幺可爱的孩子，肯定有谁会成为她的梦中之人。"
对，没有一个人忘记。
”玛格丽特——圣马洛的宝石“

被诅咒应当受罚的婴儿。

断头台下诞生的少女。

接着玛丽的母亲疯狂而死，父亲被加以密输の罪（貌似是走私罪？）处刑。玛丽天生就受到处刑台加护，触碰她的人头会断掉。玛丽一个人像流浪猫狗一样活了下来，被众人称为魔女。
大家抓住玛丽时，她并没有抵抗。答案很简单，因为玛丽并不明白死和处刑的意义。
斩首对她而言是日常，飞走的是别人的头或自己的头，玛丽看不出区别。
处刑台上玛丽又唱起了断头台的讚美歌。(就是玛格丽特常常唱的那首歌)

血、血、血，欲饮鲜血。
Je veux le sang, sang, sang, et sang.
饮品灌注断头台，
Donnons le sang de guillotine,
为愈断头台乾渴。
Pour guerir la secheresse de la guillotine.　所欲者为，血、血、血！
Je veux le sang, sang, sang, et sang!
罪姬·正义之柱
Marguerite Bois Justice

原型

玛丽的原型是法兰西怪谈小说集第八篇《罚ばちあたりっ子》（L'enfant de la punition）里面的玛丽，玛丽的着装、脖子上的断头痕迹、以及一直唱的想要鲜血的歌曲基本都是照搬这个小说
dies的第一章就是这个名字，正田原封不同毫不掩饰的搬过来了。。