《(2009-2011)阅读大夺冠:高考现代文阅读真题精选精练》是一本语文阅读教学的参考资料，现代文阅读在语文高考中占有重要地位，通过一定量的阅读训练，明白高考考什幺、怎幺考，在训练中找到方法，找到规律，是提高现代文阅读能力的重要途径。

社科自然论述类文本阅读
（2011·全国Ⅰ卷）诗三百篇
（2010·福建卷）歌与诗的起源及原始功能异同
（2009·全国Ⅱ卷）诗与歌词
（2010·广东卷）不可无“我”
（2011·全国Ⅱ卷）说意境
（2009·辽宁卷）中国文学批评史上的文质论
（2011·广东卷）美和美的东西
（2009·江西卷）谈美
（2010·江苏卷）谈静
（2009·江苏卷）说“异”
（2011·安徽卷）艺术的想像空间
（2010·北京卷）艺术和科学
（2009·广东卷）自由和科学
（2009·湖南卷）科学反对他自己
（2010·浙江卷）中国的山水艺术
（2011·山东卷）衡中西以相融
（2010·全国Ⅱ卷）比较文学与比较文化（节选）
（2011·江西卷）文化时间
（2009·福建卷）尺 度
（2011·天津卷）中国之道
（2011·辽宁卷）中国古代的天文与曆法
（2010·湖北卷）中国古代的天文
（2010·福建卷）“天人合一”的医学模式
（2011·湖北卷）中国建筑的“文法”
（2010·安徽卷）传统与现代
（2011·福建卷）关于价值概念的理解
（2010·辽宁卷）文化遗产的寿命
（2009·安徽卷）关于“通俗历史热”的历史学考察
（2009·山东卷）“断桥”考
（2009·全国Ⅱ卷）经典是这样铸成的
（2009·全国Ⅰ卷）甲骨文解谜
（2010·全国Ⅰ卷）金石书画漫谈（节选）
（2010·上海卷）笔墨的超越
（2010·四川卷）书画的装裱
（2009·北京卷）昆 曲
（2010·江西卷）死亡盛宴古罗马竞技庆典与帝国秩序
（2011·湖南卷）今夜星光灿烂
（2010·天津卷）蒙娜丽莎微笑之谜
（2011·江苏卷）捧与挖
（2009·浙江卷）大学教育的主旨
（2010·湖南卷）志愿精神和志愿行动
（2009·上海卷）专家与通人
（2010·山东卷）人生的四种境界
（2011·重庆卷）论诚意
（2011·浙江卷）人类应与自然共济
（2011·四川卷）古气候研究敲响气候变暖警钟
（2011·上海卷）家园城市
（2010·重庆卷）枝蔓状城市
（2009·重庆卷）地球的水源之谜
（2011·北京卷）生物能源利用
（2009·天津卷）“健康国家”发展战略
（2011·重庆卷）“niiu”报纸
（2009·湖北卷）数字海洋
（2010·全国Ⅰ卷）情绪异常
（2009·四川卷）抗生素滥用与DNA污染
文学类文本阅读
（2010·湖北卷）烟花三月下扬州
（2011·福建卷）走进腾格里（节选）
（2011·北京卷）祁连雪
（2011·天津卷）塔上的树
（2010·北京卷）海棠花
（2010·湖南卷）一朵午荷
（2010·江西卷）饮一口汨罗江
（2011·广东卷）严冬海猎
（2009·全国Ⅱ卷）岳桦
（2009·北京卷）司马祠
（2009·天津卷）老 屋
（2010·上海卷）天日山
（2009·湖南卷）云南看云
（2010·天津卷）寒冷的高纬度
（2010·全国Ⅱ卷） 河家
（2009·全国Ⅰ卷） 色的荒漠
（2010·重庆卷）在春天里观察两只鸟
（2009·山东卷）记住回家的路
（2011·四川卷）锈损了的铁铃铛
（2009·重庆卷）瓷器的意味
（2009·辽宁卷）遗璞
（2011·湖南卷）想飞
（2010·全国Ⅰ卷）灯火
（2010·福建卷）春风
（2011·江西卷）晚秋
（2010·四川卷）自然（节选）
（2009·江苏卷）上善若水
（2009·江西卷）木车的激情
（2009·湖北卷）书房的窗子
（2011·全国Ⅰ卷）血的故事
（2011·安徽卷）巴尔塔萨的一个奇特的下午
（2011·浙江卷）第9车厢
（2011·湖北卷）才子赵树理
（2011·山东卷）审丑
（2011·全国Ⅱ卷）针挑土
（2009·福建卷）阿庆
（2010·广东卷）麵包
（2010·辽宁卷）洗澡
（2010·浙江卷）静流
（2009·四川卷）想 象
（2009·浙江卷）魔盒
（2009·全国Ⅱ卷）孕妇和牛
（2009·安徽卷）董师傅游湖
（2011·辽宁卷）怪人
（2011·江苏卷）“这是你的战争！”
（2010·山东卷）“她只能活七小时”
（2010·全国Ⅰ卷）保护人
（2010·江苏卷）溜索
参考答案

着作权页



中国古代先人们无论探讨宇宙的生成或寻找生命的奥秘，都是围绕着“天人关係”这个核心展开的。天人之学是中国哲学的思维起点，也是中国人最基本的思维方式。
《内经》是从研究天到研究人，从探讨人到探讨天，提出了“人与天地相参”、“善言天者，必验于人”的难点。可以认为，《内经》是一部以“天人一体”为理论核心，探讨人体生命活动规律的医学经典。
所谓医学模式是指人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。《内经》确立了“天人合一”的医学模式，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人与自然是一个不可分割的整体，它们遵循着同一自然规律。于是《内经》将人体放在自然环境和社会环境这些大背景下来考察生命的活动规律。
《内经》要求每一个医生应该“上知天文，下知地理，中知人事”。“天文”、“地理”，概指自然环境种种影响因素；“人事”，泛指社会人际之事，大而至于社会政治、经济、文化、民风习俗等，小而至于病人的政治经济地位、家境际遇及个人经历等，这些内容均与人体身心健康有着密切的关係。“天人合一”医学模式贯穿于整箇中医学理论体系之中，指导人们认识人体生理病理及诊治疾病和预防保健等医疗实践活动。