论请不用奸臣表

臣某言臣闻主圣臣忠，圣主既明，臣辄献至忠之诚，上明国之典，下去邪之疑。伏望陛下纳臣之谏，则海隅苍生，兵屯鹹偃。无大臣之谏，则国必败，有大臣之谏，则国必安。非（疑）元稹之愆，其事有实，亦不虚矣。矫诈乱邪，实元稹之过，朝廷俱恶，卿士同冤。裴度论议之谋，陛下已令奖度之勛，不允所请，理已为乖。今陛下含忍，不为窜逐，处之台司，同议国典。天下人心，无不惶战，何执元稹之言，居度散司之职？且同议裴度今功业今代一人，卿侯士庶，无不同惜。今天下钦度者多，奉稹者少，陛下不念其功，何忍信其奸臣之论？况裴度有平蔡之功，元稹有嚣轩之过。东都留守，诚即清闲，人劳之功，不合居于散地。伏望陛下圣恩照明，并无矫言，伏乞追裴度，别议宠荣。臣素与元稹至交，不欲发明，伏以大臣沈屈，不利于国，方断往日之交，以存国章之政。臣等职当谏列，不敢不奏，谨奉表以闻。无任兢迫战切之极，瞻望回恩，天下同庆。（谨案《文苑英华》注云“元白交分，始终不替。方元倾裴，白不应有此论列。《集》固无之。”光谓君直友逆，则顺君以诛友，古有行之者，则此奏亦不为过，但白非其人也。与元稹二表俱非是，当以《唐书》为正。）

白居易（772～846年），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的兇手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝曆初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。