读者对象: 7-10岁

正文语种: 简体中文

开本: 16

ISBN: 7543050420

条形码: 9787543050426

尺寸: 25.2 x 17.8 x 0.2 cm

重量: 118 g

《幼儿快乐成长早期教育读本:三字经1(注音版)》内容简介《三字经》是中国古代影响最大的启蒙读物之一，20世纪80年代被联合国教科文组织定为世界性的启蒙教材。相传是南宋学者王应麟编着的。自问世以来，广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。《三字经》虽只有千余字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广。其中既概括了中华五千年的文明发展、朝代更迭、帝王兴衰的纷繁历史，又囊括了人文教育、史地天文、伦理道德、名人故事等各方面的信息。此书三字一段，句句押韵，读来琅琅上口，便于记诵。

人之初，性本善；性相近，习相远。

苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。

窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。

养不教，父之过；教不严，师之惰。

子不学，非所宜；幼不学，老何为?

玉不琢，不成器；人不学，不知义。

为人子，方少时；亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席；孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻；知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者天地人。三光者日月星。

三纲者君臣义，父子亲，夫妇顺。

日春夏，日秋冬；此四时，运不穷。

日南北，日西东；此四方，应乎中。

日水火，木金土；此五行，本乎数。

日仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷；此六穀，人所食。

马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。

日喜怒，日哀惧，爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙；

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，国小终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。

我周公，作周礼，着六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。

日国风，日雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

三传者有公羊，有左氏，有毂梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。

自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。

周辙东，王纲堕，逞千戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。

赢秦氏，始兼併，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉，四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。

二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。

炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。

辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。

舆图广，超前代，九十年，国祚废。

太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。

迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。

清世祖，应景命，靖四方，克大定。

古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。

读史书，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。

披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬樑，锥刺股，彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?

蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行；上致君，下泽民。

扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籝；我教子，惟一经。

勤有功，戏无益，戒之哉!宜勉力。