作为文学家的泰戈尔无疑是世界文学的一座丰碑，也是亚洲文学的骄傲。他的诗，如《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》《新月集》已经影响了一代又一代的中国读者。这些诗都是源于作者内心的“生命之歌”。在这些诗中，他歌唱着生命的荣枯和现实世界的欢乐与悲哀，歌颂光明和自由，寻找一个人与自然和谐统一的澄净世界。读这样的诗，使人如在一幅风景如画的田园美景中信步漫游。诗人要求自己人格的完善，要从自己的思想中摒除虚伪，要从“心中驱除一切丑恶”，使爱开花。这种泛爱论，用于个人道德的自我完善还可以，但若用于救国救民方面，则只

能是幻想。但泰戈尔并非没有意识到这种理想的虚幻，如在30年代他就认识到：“那些毒污了你空气的，那些扑灭了你光明的，你能饶恕他们？你能爱他们？”

诗人若一味只唱个人的歌，那这个诗人可能很优秀，但绝对称不上伟大。而泰戈尔的伟大在于他的歌都是为印度、为世界祈求和平的人所唱的。他毫不留情地揭露了封建制度下人的不幸，他还积极参加政治活动，以实际行动反封建、反法西斯，甚至向每个人发出了战斗的号召：“準备战斗吧，反抗那披着人皮的野兽！”

总之，泰戈尔给现代中国的思想家们留下了不可磨灭的影响。这种影响首先来自于他的精神、人格，在于他一心为了印度的民族独立与自由而呼吁、斗争。借用柳无忌的话说：“在印度的作家中，与我们关係最密切的要推泰戈尔了。这位新近逝世的德高望重的诗人，曾与中国的文坛结下了美满的因缘，受到我们的尊敬与讚美；而且，他曾经是我们一派新诗人的灵感的泉源，东方文化的伟大的支持者，在

他的身上，实现了中印文化的交流。”

中国对泰戈尔作品的翻译介绍已经为数不少，研究文章也很多，但至今却还没有出现一部系统的研究资料总结泰戈尔在中国的传播和被接受的过程，作者蒐集整理的这部泰戈尔研究资料非常详细地梳理了泰戈尔与中国思想、文化、文学的交流过程，对中国的泰戈尔研究无疑是一件十分有益的工作。