汴河铭

夫垂后以德者，当时逸而后时美。垂后以功者，当时劳而后时利。若然者，守道之主，惟恐德不美后时逸于已民也。夸力之主，惟恐功不及当时劳于已民也。故天下事，不逸不足守，不劳不可去。致其利害，生于贤愚之主，自古然耶。则隋之疏淇汴凿太行，在隋之民不胜其害也，在唐之民不胜其利也。今自九河外，复有淇汴，北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉。不劳一夫之荷畚，一卒之凿险，而先功巍巍，得非天假暴隋，成我大利哉！尚恐国家有淇汴太行之役，因献纤诫，是为《汴河铭》

汴河濔濔，循禹之轨。厥有暴隋，凿通淮泗。昼泣疲民，夜哭溺鬼。似赭流川，如松贯地。龙舟未故，江都已弒。陈迹空存，逝波不止。在隋则害，在唐则利。呜乎圣王，守旧而已。

皮日休（834？—？），字逸少，后改袭美，襄阳竟陵（今湖北天门市）人。唐懿宗鹹通八年（867）进士，曾任着作郎、太常博士、毗陵副使，后参加黄巢起义任翰林学士。卒年和死因都不明。皮日休的诗继承白居易新乐府的传统，反映现实关心民瘼。有《皮子文薮》十卷，《全唐诗》录其诗九卷。