【解释】 谗言足以熔化金石。极言谗言毁贤害能之厉害。

释义众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。极言谗言毁贤害能之厉害。谓足使金石为之熔化。 亦省作“谗口铄”。

【出处】 清·冒襄《影梅庵忆语》“丁亥，谗口铄金，太行千盘，横起人面。”

宋 苏轼 《次韵刘湜峡山寺见寄》“骨消谗口铄，胆破狱吏酷。”

明 姜南《投瓮随笔·逐日表语》“昔日位居黄閤，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨。”

孙中山 《〈孙文学说〉自序》“不图革命初成，党人即起异议，谓予所主张者理想太高，不适中国之用。众口铄金，一时风靡，同志之士，亦悉惑焉。”

汉 焦赣 《易林·萃之巽》“众口销金，愆言不验。”

宋王禹称《谪居感事》诗“众铄金须化，羣排柱不支。”

【近义词】众口铄金

【用法】 作谓语、定语；用于谎言等

【故事】《国语》卷三《周语下·单穆公谏景王铸大钟》

王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰“钟果和矣。”对曰“未可知也。”王曰“何故？”对曰“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰‘众心成城，众口铄金。’三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰“尔老耄矣！何知？”二十五年，王崩，钟不和。三国吴·韦昭注“铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。”《楚辞补注》卷四《九章·惜诵》

昔余梦登天兮，魂中道而无杭。使厉神占之兮，曰有志极而无旁。终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。汉·王逸注“言众口所论，万人所言，金性坚刚，尚为销铄，以喻谗言多，使君乱惑也。”