《尸姬》,日本漫画,作者赤人义一,由日本 Square Enix出版社出版。漫画讲述的是大元帅系真言密教宗派之一光言宗有一种神秘的法术,令那些对人世间仍有眷恋的女性死尸变成有思想有感情能走动的尸姬。尸姬的能力比常人强数倍,更有不死之身,她们必须与光言宗的和尚订下契约,把其他为祸人间的殭尸杀死。女主角星村真姬那,与光言宗的契约僧田神景世订下契约,以追杀其他殭尸及找出杀死自己的仇人七星为生。景世不幸战死,契约转来其收养的少年花神旺里身上,以北斗为首的七星开始展开阴谋。
基本介绍
- 中文名尸姬
- 原版名称しかばねひめ(Shikabane Hime)
- 其他名称尸姫
- 作者赤人义一
- 原作赤人义一
- 类型灵异、冒险
- 连载杂誌月刊少年GANGAN
- 连载期间2005年4月12日-2014年8月12日
- 出版社Square Enix
- 单行本册数22卷(2014年8月)
- 其他出版社玉皇朝
青文出版社 - 话数共110话
故事介绍
大元帅系真言密教宗派之一光言宗有一种神秘的法术,令那些对人世间仍有眷恋的女性死尸变成有思想有感情能走动的尸姬。尸姬的能力比常人强数倍,更有不死之身,她们必须与光言宗的和尚订下契约,把其他为祸人间的殭尸杀死。只要杀满一百零八具就可以圆约,升上天堂。女主角星村真姬那,与光言宗的契约僧田神景世订下契约,以追杀其他殭尸及找出杀死自己的仇人七星为生。景世不幸战死,契约转来其收养的少年花神旺里身上,势力最大的敌人,以北斗为首的七星开始展开阴谋。更为惊人的是“杀满一百零八具尸便可以升上天堂“的承诺并非如此,故事究竟会如何发展……
角色演员介绍
主要角色
以下以漫画为主,动画改动较大,基本就是为了宣传漫画的。
星村真姬那 本作女主角,于十四岁死亡,精神年龄十五岁。光言宗开祖高弟十人伟家十圣星村家之女。及后全家为七星所杀,她怀着对七星的仇恨而变成尸,后得田神景世及时赶来订立契约才免被尸化,从此便与景世一起对抗其他尸。对景世十分信任,视之为最佳拍档。 身材普通,常常被景世嘲弄她“平平无奇”的上半身。平常多以女生水手制服示人,家事十分在行,表面上与普通少女没有分别。外冷内热,但易动怒暴躁。 武器为MAC11机关枪两柄,利用自身优于常人的敏捷度接近目标后迅速倾泄火力,在第三卷中更在弹匣底端加装刀刃强化近战能力。第三卷景世临死时把契约转至旺里身上。后来进行“断缘”时由于对景世的迷恋而形成了名为“消灭七星”的诅咒,拥有吸收契约者的生命来使自己能够在与“七星”战斗中增强,并以此先后击败“七星”的重无和逆忌。知道旺里喜欢自己,经历种种事件与旺里建立了无可替代的羁绊,91~93话基本被旺里攻略。 | |
星村黑白 真姬娜的双胞胎哥哥。弥勒转世,也就是光言宗信仰的佛尊本身,可以使用所有座坛,称自己构建的座坛“救世救道曼陀罗”为弥勒的座坛,缘之选择的座坛,运作机理不明。天生神佛庇护,简单来说就是幸运EX,比如滴下的血偶然间形成法阵。对众生抱有平等的爱,但从另一个角度来说就是谁都不爱。为了证实自己的身份,诱使七星使其灭了自己全家自己则因各种巧合逃过一劫。王被消灭后立刻出现,对抱上来的真姬那毫不犹豫地击穿了她的肚子。之后被紫央权大僧正和众生派推举为新任大僧正,一上台就要废弃所有尸姬。一直面带微笑,里面只有狰狞。92话梅原僧正率领众人宣布讨伐星村黑白,之后黑白髮动龙华三会,梅原等人因黑白触碰而“消失”,后来世界一百多处出现龙华树,“谁也不救的救世”开始了,“龙华三会之后世界将一个人都不会存在”。 | |
田神景世 头三卷之男主角,真姬那之契约僧,在光言宗是位列少僧正,三十三岁,负责分驻在各地进行守护的契约僧。因为本身幼时受星村家照顾,,于是被委以为真姬那的契约僧。 对巨乳有特殊癖好,常常与漂亮可爱的女学生交往,所以有不少女生的电话。 自行发明能在一段时间强化身体机能的神丹酒(神丹酒),但包装非常下流糟糕。 临死前把真姬那的契约让渡至旺里身上。 | |
花神旺里 CV羽染达也 第四卷景世死后升任男主角,依海高校一年生,幼年时由景世捡回来,留在景世旗下世空寺旁的孤儿院大麟馆收养。起初性情孤僻,不喜近人,但在自己饲养的小猫死后开始有了正常人的感情。对于景世常常以兄长来称呼,视之为至亲,但景世常常向他开三级玩笑。 十六岁生日面对景世死亡的噩耗,临危受下与真姬那的契约,为了不再让只能眼看别人死亡的无力感控制自己而决定皈依光言宗,接受契约僧的修行与真姬那一起战斗。与其结缘的并非佛尊而是光言宗真言。为了支持真姬娜使用“诅咒”而从荒神莉花处接受了田神景世遗留的特製短褂并学会了“净砂加持法”。 运气奇差,常常走霉运,但有不可思议的直觉。似乎与常人有些不同,迷香对他不起作用。大群称呼他为“招来死亡的不幸”。寄宿在其身上的是名为“十一人”的“猫灵”,能够通过複杂的计算使用“死之错觉”的能力,使对手暂时失去对身体某一部分的存在感。旺里在“御灵封神”时为救真姬娜而答应以自己的人生交换其力量。 被称为尸之子,旺里是母亲变成尸后生下来的,母亲并没有识别旺里,而是到处掠夺小孩,旺里的黑猫就是这些小孩死后怨念的化身,92话与他们和解,并可自己独立使用“死之错觉”。 结局时身体已经开始出现视线模糊等症状,命不久矣 |
尸姬
天瀬早季 于十岁死亡,身体被冷冻保存十年后成为尸姬。是荒神莉花在幼年时即已结识的好友,在一场由烟火所造成的意外中伤重身亡,但莉花在得知其拥有成为尸姬的潜能后(也因为早季曾对莉花说不想死)将其身体冷冻保存,十年后与其订立契约使其复活。复活后的早季抱着对莉花超越常人的友情,立誓要保护莉花是自己最重要的事,在得知荒神家要为梨花找人传宗接代时提议可以与梨花逃到光言宗找不到的地方(就是私奔)。个性口舌恶毒,也喜欢拿莉花的胸围与个性开玩笑。爱吃甜食。 武器为巨斧(动画中武器为巨锤),敏捷度似乎完全不受其影响。 漫画61话中与莉花同被殭尸仙李黎红偷袭腰斩,因“保护莉花”的强烈执念附身在莉花体内,以融合的能力与旺里、真姬那一起将李黎红击杀。寻回莉花灵魂后因肉身被毁和再无迷恋消失(63话)。似已形神俱灭。 | |
山神异月 于十六岁死亡,精神年龄十八岁,遇车祸死后变成尸,契约僧为光言宗少僧正送仪嵩柾。其留恋是对嵩柾的感情,深深喜欢着嵩柾。以两把手枪(诵经枪)作为武器。登场初期时其战斗技巧似乎尚未达到炉火纯青的地步。 在“御灵封神”作战中被“王”重创至只剩头部,后来嵩柾与众生派的总角(伟家十圣)僧正达成协定,从鹿堂赤纱手中夺回尸法姬教典得知了尸姬的真相,将异月再度尸姬化。但由于愿望达成导致迷恋和存在降低,“缘”过弱,不能接触嵩柾以外的人。 | |
泽宫冬麻 于二十岁死亡,契约僧是身为光言宗六僧正之一的梅原钲近。以“教训”梅原为乐。 以杖作为武器,挥动杖时能够产生巨大风压,也能使用多根杖插于地上形成阻拦尸的“槛”。与梅原似乎有特殊的感情。 | |
轰旗神佳 于二十岁死亡,十三年前变成尸姬。被自己的契约僧,光言宗六僧正之一的高峰宗现称为“最强尸姬”的知性型女性。绰号“剑姬”,以两把日本刀作为武器。其父为剑道家。拥有名为“必定将敌人一刀两断”的诅咒,以此重创(基本等同消灭)“大群”五教主之一的米兰姆·帕尔朵。经常说自己是“徒有虚名”。在“光言阵”之战中遭尸之王粉碎身躯,后被天丛云剑(神器)复活,并赋予神格与尸之王同归于尽。 | |
远冈明 享年十五岁,契约僧为壬生贞比吕。动画登场先于漫画。 以狙击步枪作为武器(漫画中是霰弹枪)。在动画版中是少数被允许杀死人类的尸姬之一。 | |
静滨静 六僧正之一土门大全的尸姬,使用的武器是刻有光言宗符文的长矛,配合座坛十矅亢玉可以发挥出非常惊人的战斗力。在本山防守战中阵亡。 | |
辉背男 大僧正神生真世的尸姬,目前已知唯一的男性尸姬,人造人,是传说中最早的尸姬,与尸法姬教典并存,他的存在并不是像其他的尸姬是为了被引入天堂,而是单纯的为了消灭尸而存在,曾经在900年前封印王。大群对本山的进攻重新出现,有着瞬间消灭尸的肉体的能力,实际实力深不可测。主要以身体血肉(多为水银)召唤各种法具战斗。 在与“王”的战斗中浮现了对神生真世的迷恋。真世阵亡后,旺里成为“玉室”的新主人,辉背男开始协助旺里。在被星村黑白击败并囚禁于净房,在记忆被改写之前告知了旺里真相。从身体里炼出专门对抗黑白的剪刀法具,因身体损毁严重93话以儿童的摸样再战黑白。 | |
千崎杏 永友贺进的尸姬,武器为双枪,在御灵封神中被北斗一脚爆头。 | |
如月伊良波 如月刃的尸姬,武器为两把匕首。是刃的妹妹,“御灵封神”时掩护他人撤退,在只剩上半身的情况下与刃合力将狭间的半个肚子炸飞。在刃的怀里与刃一起牺牲。 | |
飞鸟尭 武藤雄彦的尸姬,武器为狙击枪。“御灵封神”时掩护他人撤退,牺牲。 | |
八滝叶江 梶尾宗设的御姐型尸姬,很有女强人的风範,武器为皮鞭。“御灵封神”时倖存,93话参与讨伐黑白。 | |
六花睦叶 早楯冬斗的萝莉型尸姬,武器为两把铁链拴住的巨大盾牌,可攻可守,还能进行控制。“御灵封神”时掩护他人撤退,牺牲。 | |
润子·巴洛克 林田妖光的尸姬,武器为一把锯刀,被其成为布利特尼安。“御灵封神”时掩护他人撤退,牺牲。 | |
御上直子 虹岛曲的尸姬,武器为手炮,发出的炮弹威力巨大。“御灵封神”时倖存,93话参与讨伐黑白。 | |
瑠翁水濑生 年龄不详,契约僧为伊佐木修二。 在漫画里只被人提到与伊佐木双双阵亡,在动画中则有较多的角色刻划。不能忍受恋人的虐打,用刀捅死恋人后跳楼自杀,独自尸化并对此事抱有罪恶感,即使是伊佐木接二连三的羞辱虐待她也心甘情愿地予以承受。原本与旺里交流后对其抱有好感,伊佐木死(与不良少年发生争执,被捅死)后自己也面临死亡与再度尸化的危险,在拒绝于贞比吕仲介之下由旺里继承契约的提议后自愿被远冈明加以处分。 |
光言宗
主要僧侣
荒神莉花 天瀬早季之契约僧,在光言宗位列权僧正,也是高峰宗现的副手,二十三岁。伟家十圣荒神家之女。拥有F罩杯的傲人胸围,漫画版里胸前期为D罩杯,与李黎红交手时已经成了F罩杯。自小因为背负着荒神家的使命而过着孤独的修行生活,只有早季主动与她成为朋友。早季意外身亡后,莉花为了救她而将其身体冷冻保存,在十年的修行之后与她订立契约。对于身为师兄的景世抱有好感,即使列位较高也依然对景世用敬语称呼。在景世战死之后对“大群”也抱有强烈的憎恨。 荒神家以医术见长。莉花亦不例外,战斗时也是使用加入自家医术要素修改而来,藉由右手的法具发动座坛“金爪异掌”。此护手型法具在指尖上装有如手术刀一般锋利的钩爪,并可以放出韧性足以切断巨树的细线。还能将细线植入对手体内神经,如操纵傀儡一般地操纵对方。 | |
梅原钲近 光言宗六僧正之一,送仪嵩柾的师傅,也是主角花神旺里的师傅。泽宫冬麻之契约僧(动画中还拥有另一具秋叶原系的尸姬)。基本上可视为田神景世的强化版。不过其好色举动通常以泽宫冬麻的武力纠正收场。是唯一可以驾驱最强的法具——“不动明王剑”的契约僧。“御灵封神”时失去双手,装入以电力强化的法具继续战斗。 | |
送仪嵩柾 由于“柾”(jiù)字不好打,所以大多字幕组翻译为了“送仪嵩征”。 景世牺牲后继任依海市·八名津市守护。山神异月的契约僧,擅长使用的法具为弓箭,座坛“六道调伏”。继承有最强武斗派僧家世袭的“弦拍”之名,也因为此名号在什幺都不知道的情况下被山神异月强行进行仪式成为了契约僧,后经过努力实力飞速提高而被誉为天才。原本喜欢山神异月的他,在与成为尸的朋友季四辺鞆春一战中,发现尸姬异形的本质,而选择了封印自己对尸姬怀有人类般的感情。现在成为接任田神景世的地方契约僧守护。既是旺里的上司也是其好友,向其讲述过自己的经历。 在“御灵封神”作战中,山神异月被“王”重创至只剩头部,后来嵩柾与一僧正达成协定,从鹿堂赤纱手中夺回尸法姬教典,并得知了尸姬的真相,对偶然救下的梨花说再也不回光言宗了,将异月再度尸姬化。后于带着真姬那和北斗从黑白手下逃脱的旺里会和。 | |
高峰宗现 光言宗六僧正之一,最强尸姬轰旗神佳的契约僧,景世、莉花等人的师傅。光言宗“伟家十圣”之一。座坛“一期阎魔”能够自由控制引力与斥力。本山防卫战时在消灭“王”后以伤重不治的理由与轰旗神佳一同踏入极乐。 | |
壬生贞比吕 远冈明的契约僧,与鹿堂赤纱和田神景世为同房的师兄弟(动画里是旺里打工的店铺老闆)。实力强劲,动画中被赤纱誉为“可能拥有最强座坛术法的男人”。使用小太刀二刀流和座坛“光脉轨天”,效果等同瞬移。漫画中消灭王后升为僧正,动画中代替阵亡的紫央成为权大僧正(光言宗第二位)。 | |
白江铃千 依海市·八名津市检察官长,大僧都,两只眼睛一黄一绿,后来作者决定其性别为女性,十七岁。是日常负责指导旺里的人之一。 | |
神生真世 大僧正“遍照权现”,光言宗六百万信徒的最高领导,相貌只有20岁左右,实际年龄43岁,拥有能洞悉一切事物的双眼“万象轮”,住在本山的“玉室”。在旺里皈依时给予关照,洞悉了旺里的本质但未讲明。本山防卫时与王力战多次互相反杀,最终不敌舍神成尸的王而死,死前命令高峰将双眼“万象轮”取下保存。座坛“真我光言缘尸法姬童子”,操纵辉背男,甚至可以召唤陨石使用最强绝招“星降”,在方圆半里内都会落下陨石。 | |
紫央时花 权大僧正,光言宗的第二把交椅。大座坛“光言曼陀罗”,可以製造结界压制结界内尸的能力,过于靠近的尸甚至会完全丧失战斗力并回归地脉。但依然在本山的防守中被击败。本山防卫时失去一目,后推举星村黑白任新大僧正,并将真相告知贞比吕。是个典型的总是以大义为重又过于不讲人情的好人。十分敬仰大僧正,重伤之时还让梨花不要管自己去帮大僧正。 | |
土门大全 光言宗六僧正之一,座坛“十矅亢玉”,可以将受加持的尸姬的战斗力达到常人的数十倍,可以使用不动明王-火界咒,使得尸无法靠近自己。在防守大群对本山的进攻时阵亡。 | |
永友贺进 北海道·南守护,“御灵封神”参与者,一位怕事的契约僧,本来想只要与自己无关别的事他都不会管,但在尸姬杏被北斗杀死后,为了报仇,他用不动明王剑的断刃捅入北斗身体,后被头屋击毙。座坛“丝青统君”,通过支配柔软的丝可以达到将尸大卸八块的效果。 | |
如月刃 冈山·守护 ,“御灵封神”参与者,外表和善,平易近人。“御灵封神”时掩护他人撤退,抱着伊良波一起牺牲。座坛“朱星笛”,从手嵌式号笛里发出的音波,能将尸的意识切断,但对能力强的尸效果似乎不是很好。 | |
武藤雄彦 神奈川·守护 ,“御灵封神”参与者,一心求佛向善的契约僧。“御灵封神”时掩护他人撤退,牺牲。座坛“九大天王香炉”,一个会散发出香气的法具,可以将附近的意识和杀气全部隐藏,达到突然袭击的效果。 | |
梶尾宗设 兵库·神户守护 ,“御灵封神”参与者,性格与其尸姬正好相反,是个比较没主见的人,主要负责后援。“御灵封神”时倖存,93话参与讨伐黑白。 座坛“天命树”,在行动中使梅原失去双臂的胳膊长出树状手臂,但持续时间不长。 | |
早楯冬斗 四国镇守府守护,“御灵封神”参与者,有着很阳光的外貌,很爱喝酒,与贞比吕关係不错。“御灵封神”时掩护他人撤退,牺牲。 座坛“皓月秘水”,吐出酒雾,在雾中的尸会行动会受到很大限制。 | |
林田妖光 仙台守护, “御灵封神”参与者,颓废状青年,随身携带相机。“御灵封神”时掩护他人撤退,牺牲。 座坛“法胧幻种”,利用种子製造出尸姬的幻想,起到迷惑效果,但不具备实际攻击能力。 | |
虹岛曲 埼玉守护, “御灵封神”参与者,个子很高的大叔,行动力较差。“御灵封神”时倖存,93话参与讨伐黑白。 座坛“浑然因果”,可以通过激化缘快速修复受伤尸姬。 |
大群
崇神魔缘
通称王。大群的最高领袖与灵魂人物。一般认为是大群的力量来源而被称为“暗之太阳”,也是咒物“五部大乘经”的原持有主。曾是古时代的天皇(影射崇德天皇),但在政治斗争中失败被流放,因愧对人民写下的五部大乘经却被视为邪书,绝望之下堕入魔道。被称为“御灵神”(“怨灵神”)拥有言灵(说的话就能成为现实)一般的神通力,在现世复活后以“崇神魔缘”自称。
由于复活仪式是在星象位置不完全配合的情况下进行的,现在的王必须留在仪式的法术阵之内才能保有完全的力量。这股力量是绝对强大的,足以让王在法术阵中央的王座上统御尸众。因为被现世拒绝,只能在不能到阵外,后靠米兰姆·帕尔朵以自身血肉化成的黑雨可以向本山移动,与神生真世对战时时捨弃神的身份成为尸,从而可以四处移动。
鹿堂赤纱
人类,26岁,是光言宗的叛僧,座坛法术是“奇想莲华”。鹿堂赤纱的恋人死后成为他的尸姬,曾在一次讨伐尸群的过程中得知尸姬杀掉108只尸就能进天堂其实是光言宗的骗局而精神重创,从而对光言宗恨之入骨。协助“大群”,后独自行动中。
洛奇亚·C·丘斯塔伍
人类,27岁,是一名巫毒术士,精通各种巫毒法术和医术,自身并不擅长战斗。和赤纱关係很好,经常帮助赤纱。
教主
能藉五部大乘经使王复活的五位关键人物,除了七星的北斗以外,还包括
(1)计都
大群在王复活之后的第二号人物,被称为“大怨灵”。生前是古时代天皇(即现在的王)的贴身重臣(影射源为朝),善于用弓箭,如今性格冷酷残忍却十分慎重,能操控血。在完全可以倖存的情况下追随王同入极乐。
(2)迪弗洛特·艾基斯
欧洲恶魔血族的不死之王,影射吸血鬼。王进攻本山时被神佳打成只剩上半身后被高峰封印,本想留作和海外不干涉势力交涉(基督教天主教)的筹码,但在“光言阵”作战时被事先放在外面的眷属解除封印。
(3)米兰姆·帕尔朵
信奉印度神话中掌管破坏与杀戮的女神·死战女神卡利的杀手。能以敌人的梦境为媒介进行渗透,并用由木乃伊化的尸所製成的僵尸粉迷幻对手,令其身陷恶梦,连肉体也受恶梦影响自行破坏。在第九卷中利用此能力成功渗透光言宗本山,诱使一名僧兵杀伤自己的尸姬并自爆之后与众尸姬对战,即使随后败在由旺里协助的轰旗神佳手里也没有立刻被彻底消灭而潜入本山地底,牺牲自己成功达成污染光言宗本山圣水的目的。
(4)林丽安
生前是古中国的女道士,为了达到长生不老将自己炼成尸而有着「僵尸仙」的称号。原本留守在大群根据地,在王复活之后则也投入了对光言宗的战斗。擅长操纵十种死相、可用这十种死相进行攻击,而敌人用这十种死相所包含的攻击方式来攻击都无法对李黎红造成伤害。每一种死相的诅咒威力都相当强大。后被依附着梨花身体的早季击杀。
七星
狭间为了帮助北斗寻找能够与之结“缘”(能够看见形象而非本质),并宣扬北斗的无上存在而寻找能够成为北斗“活广告”的有强怨念的尸所组成的“倏现如浓雾,杀戮如瘟疫”的尸群,推崇把尸的本性放在第一位,按本性行事。
北斗
诞生在约八十年前,七星最高头目,是尸的最本质的象徵,无感情无理智无目的,只是纯粹作为一只尸存在,是尸的原点。外表看上去是一个穿着破烂巫女服的少女,双眼是可以看到事物的本质。拥有强大的破坏力和杀伤力。在与真姬娜战斗中与之结缘。
狭间
七星第二把交椅,七星事实上的领导人,七星很多事情都是他一手操办的。就连教主的任务也是由他完成的。本体是尸虫,实力高强,深谋远虑,很有心计。他也是唯一可以和平和北斗接触的七星。
重无
本来是一个追求完美的艺术家,杀害了自己的学徒“庵”后,发觉到了自己所苦苦寻找的人的美丽既是临死前求生的挣扎。自己死后灵魂就附在了庵的尸体身上,武器是画着蔷薇的铃铛。腹部也有类似蔷薇的七星刻印。拥有操纵死灵能力的降灵师,动画版中的能力为附体。被真姬那消灭。
雷轮
利用手机作为“悄悄话大师”的媒介製造杀人的七星,被真姬那一拳爆头。似乎开有一间“雷轮屋”,赤人的很多限定手办只有这里有货。
湖惑
动画版代替“大群”的死面的原创角色。身体可以烟雾化,所释放的烟雾有催眠的效果和见火引爆的效果。在动画中被刚转让了契约的真姬娜消灭。
头屋
由气球组成的风衣大叔,可以操纵气球将对手分解。风衣里的本体是个小女孩,渴望家人的幸福,视七星尤其是狭间为家人。和狭间一起被黑白打成重伤,在两人都命不久矣之际,提议让狭间吞噬自己活下去,狭间最终吸收了她。动画版中,头屋被自己的气球(吸收持有者的快乐)吞噬成为怪物,随后被消灭。
忌逆
生前是一名拥有数之不尽财富的富翁,死后成为尸。遇到北斗和狭间后加入“七星”。拥有在自己的恶梦中操纵阵地的能力,本身似乎不怎幺强,被真姬那消灭。
歪质
金髮绑成辫子的帅哥,其本性是吃,只要嘴在就不会消灭,生前因病从未进食,被黑白消灭。
用语解释
尸即殭尸,人若在死亡时对人世间仍有极强烈的眷恋,便有受诅咒而尸化的可能。尸除了极少数之外通常会失去自我,沦为被嗜杀冲动左右的活死人。尸经常成群结队攻击活生物,但真正有组织,被称为“群”的尸集团只占少数。与一般对殭尸的刻板印象很类似,尸的弱点在作为尸咒中枢的脑部。
尸姬光言宗手下针对尸进行猎杀的不死部队,在死亡之后与完全尸化之前与光言宗的僧侣订立契约而成。尸姬对伤害的承受能力优于常人,也有相对强大的再生力,不过与一般的尸不同,尸姬得以完全保有自我。
契约的三项戒律 1.歼灭一百零八具尸便能被引渡到天国极乐世界;2.契约一旦生效就没有反悔的余地;3.即使在圆约之前被杀也不能有怨言。
被称为“姬”是由于光言宗有记载的契约者皆为女性。其来源实际上是光言宗开宗祖师光轮太树为了使死去的独生女复活而研究出的。“弥勒显现是为了女儿”,走上歧途的太树祖师本应在56亿7千万年之后【末法】的终末才会显现的弥勒提前降临,想让现世提前进入末法之终末,也就是佛的教义不被盛行魑魅魍魉横行的世界,而增加尸和尸姬就能做到这点,所以祖师们量产了尸姬并为她们赋以除尸的理由。光言宗后人无法理解其箇中奥妙而使得只有与祖师女儿相近的女孩尸体才能成为尸姬,契约者也蒙受限制, 尸姬若远离契约僧就会被削弱能力,而且契约僧一旦死去而无人继承其地位,尸姬也会跟着变回一般的尸。 儘管是与光言宗订立契约为光言宗卖命,尸姬作为不死者在光言宗信众之中依然承受着参杂畏惧与轻蔑的孤立态度,认为契约者是“被死亡迷惑的人”或“偏离悟道最远的存在”的信徒是大有人在。因为光言宗将尸姬集结视为招来不吉利的行为,尸姬之间很少有协同作战的场合。 尸姬如果攻击正常人类,使其受到重伤甚至死亡,自己也会蒙受伤害。动画版的远冈明是少数的例外之一。,如果有跟尸姬有缘的僧侣,可以代替原来的契约僧,与尸姬达成契约。
契约僧与尸姬签下约定的僧侣,因为和尸姬签下契约,才让尸姬不变成尸。签约后,就要和尸姬一起消灭尸。互相不离不弃,在尸姬受伤较严重时,尸姬可以吸收契约僧的灵力,可以帮尸姬恢复伤害。
衍生作品
动画
《尸姬》改编自赤人义一于《月刊少年GANGAN》上连载中的灵异冒险类漫画《尸姬》。