春不见，寻过野桥西。染梦淡红欺粉蝶，锁愁浓绿骗黄鹂。幽恨莫重提²。

人不见，相见是还非³？拜月有香空惹袖⁴，惜花无泪可沾衣⁵。山远夕阳低。

1.望江南词牌名。《望江南》有单调、双调不同诸格体，把单调《望江南》扩大一倍，就成了双调望江南。其上下片字数、句数、押韵仍同单调。

2.幽恨埋藏在心里的深沉怨恨。

3.是还非似是而非。

4.拜月古代妇女祈祷幸福的一种方式。

5.无泪泪流完了，所以无泪。

春天春天你在哪里？我寻你已过野桥西。淡淡的红花如梦虚幻妄招粉蝶，阴阴的绿树结着幽怨骗来黄鹂。那心中的暗恨莫再提起。

如意人儿你在哪里？恍忽瞥见又似是而非。拜月求福的祈祷毫无效验，惜花飘零的泪水已无几滴。凝望远山残阳越来越低。

此词作于清雍正十一年（1733年）。据史震林《西青散记》载“夏四月，余避暑绡山耦耕堂，怀芳子段玉函至，与之望晚山。双卿方执畚户外，已复携竹篮种瓜瓠于桥西岸，眉目轻扬，意兼凉楚。明日得其词，以芍药叶粉书《浣溪沙》。……又以玉簪叶粉书《望江南》……为词嘲怀芳子。”段玉函号怀芳子，自刻小印曰“情痴”，常出游数月不返，其妻则终日闭户，罕闻笑声。段玉函要比双卿大二十多岁，有诗词互相赠答。此词当为讽玉函不能珍惜妻子的真情。

上片写对春的寻找，春天，不是画栋雕梁中的春天，而是山村草野中的春天，所以是“寻遍野桥西”。“淡红的花刚刚有了嫩芽还没开放，所以是浅浅的淡红的颜色。而“染梦”就很妙了。它是说，花虽然还没开，但花如果有知有情，那幺在它的生命萌发之际，它该有多少希望、多少期待和多少梦想。蝴蝶飞来是要採花粉的，花开了才有花粉，但现在花还没开，它的“染梦淡红”就把蝴蝶引来了，所以是“欺”。“锁愁浓绿”是说，树已经开始绿了，在那绿色的烟霭之中，好像有一种忧愁的气氛在那里。而这“锁愁浓绿”骗得黄鹂鸟也以为春天已经来到了。这两句，都是写早春季节的景色，而在景色里却包含了一种对春天的憧憬和期待。花有对生命美好的憧憬与期待，粉蝶和黄鹂也有对生命美好的憧憬和期待，那幺人该对自己的生命也有过美好的憧憬和期待。贺双卿说，她也曾像春天的花一样对人生有过一个美好的梦，而她也像粉蝶一样被染梦的淡红欺骗了，像黄鹂一样被锁愁的浓绿欺骗了，她的的梦幻已经破灭了，她的期待已经落空了。所以是“幽恨莫重提”。

下片写对人的寻找。西方哲学家马斯洛说过，寻找归属是人的一种需求。人最好的感情投注，就是投向一个人的心灵。“拜月有香空惹袖，惜花无泪可沾衣”，中国古代的女孩子在月圆的时候有“拜月”的习俗，就是对着天上那圆满的明月祝愿自己也有一个圆满的光明的归宿与姻缘。拜月的时候是要焚香的。这两句，她写的是情。而下边她说“山远夕阳低”，远山那幺遥远，而且在山的那一面，太阳已经快要落下去了。这一句写的是景。但她的所有那些盼望与期待落空的悲哀，都已经被糅进景物之中去了。

这首词体现了作者对理想境界的执着追求。现实生活并不存在那种美妙的幻境，在理想之梦破灭之余，她一腔幽怨无处倾泻，只能面对山外斜阳惆怅叹息，全词笼罩着一种若即若离、迷惘凄清的气氛，如泣如诉，很是感人。

原厦门大学古籍研究所所长、教授黄拔荆《中国词史》全词表情细腻婉转，悽恻动人，不雕饰，不模仿，全凭自己感受，似从心底流出。一位普通的农村女子，竟能发此天籁之音，在古今词坛上实属少见。

贺双卿（1715—约1735年），清代女词人，字秋碧，江苏丹阳人。贺双卿生在绡山一农家，“负绝世才”，“秉绝代姿”，嫁金坛村夫周某，姑恶夫暴，仅20岁左右即劳瘁以死。生平所为诗词，不愿留墨迹，每以粉笔书芦叶上，以粉易脱，叶易败也。作品多散佚，流传下来的词只有14首，后人辑为《雪压轩词》。