根据《享保名物帐》记载，日莲上人想要隐居的地方，面向身延山。名物帐记载文永11年（125）"山脚的信徒"实际是“大施主波木井三郎长”。作为“日莲上人的三遗物”，“数珠丸”被日莲门徒崇拜。在享保年中(1716-1736)在身延山遗失(是否被盗无历史记载)。而后在大正9年10月，住在兵库县尼崎市的杉原祥造在时隔100年之后第一次找到了“数珠丸”。完整华丽，在大正10年5月,邀请各新闻记者,报纸发表了这个讯息。杉原是相当的绅士，并没有将此剑作为个人的财产，希望此剑能与身延山所藏的“日莲上人三遗宝”放在一起。不知为什幺身延山(久远寺)退回此剑(不承认是原来的那支剑)，结果尼崎的本兴寺接收了此剑，并且成为该寺的“重宝”。并且也是天下五剑之一。

数珠丸恆次

根据研究对比各种古书和古押型，现在有这样的看法认为对比“土浦的藩主”“土屋相模守子爵家”家传在铭太刀“恆次”（指定“重要的文化财产”），青江派特色的大筋违鑢目，佩里目钉孔下，中心深錾，较大的二字铭“古青江派的恆次”有所不同。 本作数珠丸恆次，佩表下栋寄二字铭，鑢目切。捷运精良的并不是“古清江”的缩面肌，丁子映，个人认为是“古备前正恆”（刀锻冶）之子“恆次”（刀锻冶）的作品、此“恆次”活跃在鎌仓时代初期，不应该将他归入“古清江锻冶”。腰反高，踏张，生茎，茎先细，栗尻，鑢目切，目钉孔二。佩表的目钉孔上、栋寄“恆次”二字铭。捷运小板目肌诘，淡的乱映立。刃文直刃调浅畿湾，丁子足，匂口小沸，帽子直小丸入。　刃长83.7厘米、返高3厘米、元幅4厘米、先幅2厘米。

太刀·数珠丸恆次

兵库県尼崎市本兴寺所蔵　重要文化财产太刀